异体
内容简介
为何圣彼得大广场的设计犹如一个倒置的子宫？印度将生产后的母牛的胎盘胞衣捆绑在有乳白汁液的树上的行为有着怎样的秘密？巴厘岛人的面具下藏着的是什么面孔？本书借用近百幅艺术作品图像，着重对非西方当代艺术的艺术形式进行剖析和探讨，回答了以上问题，并揭示出：无论艺术的样式和形式如何，文化都是在不断吸收、同化外来元素的同时创造着个性。
《异体》是一部艺术人类学经典著作，内容涉及古希腊神话、巴厘岛仪式、印度密宗艺术品、当代行为艺术、疾病与社会想象等。书中从不同民族，不同时段的艺术创作出发，综合人类学、艺术学、考古学等理论，探讨艺术在社会发展中的文化功能和民族记忆。本书的出版为国内人类学科的发展提供了丰富资料，也满足了艺术爱好者和社会科学读者对文化、古典艺术、象征人类学的好奇。
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作者简介
A.大卫·纳皮尔，担任伦敦大学医学人类学教授，佛蒙特州明德学院艺术人类学教授，人文生态学生会董事。代表作有《当今世界人类学的生死观》《复归：对现代主义之后所面临挑战的认知》《古代世界中的面具与形而上学：人类学的视角》等。
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目录
绪论象征性想象
第1 章匿名与“所谓原始的艺术”
第2 章营造环境：激发记忆中的生机
第3 章希腊艺术与希腊人类学：解读珀尔修斯-戈尔工神话
第4 章贝尼尼的人类学：通往圣彼得大广场的钥匙
第5 章文化自我：内在的陌生者
结语人格社会理论
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读书文摘
戈尔工的眼睛上方成了绘画关注的焦点，尽管这看起来有点儿怪异，但是更加奇怪的事实是这些图案符号都可以在印度语中找到解释。梵语中的“雷霆”（vajra）一词也指代三叉状的符号，强调第三只眼的观念。 这既是一种内在的力量，也是一种外在的破坏力量，具有杀伤和治愈两种相互矛盾的力量。
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