想象西藏
内容简介
本书是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始，不断有西方学者以东方主义理论为批判武器，清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例，进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史，而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论，揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。
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作者简介
沈卫荣，1962年4月20日生于江苏无锡；南京大学历史系学士、硕士；德国波恩大学中亚语言文化系博士。现任中国人民大学国学院教授、博士生导师。曾任香港大学佛学研究中心、台湾佛光大学、台湾中央研究院历史语言研究所客座教授、哈佛大学南亚系合作研究员等职。主要学术兼职：北京大学中古史研究中心学术委员、中国藏学研究中心学术委员、中国藏学出版社英文总编、西北民族大学、新疆师范大学兼职教授。
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目录
导 论
第一章 一个创造出来的传统：西藏文文献中的和尚摩诃衍及其教法
第二章 神通、妖术和贼髡：论元代文人笔下的番僧形象
第三章 历史中的小说和小说中的历史：说宗教和文学两种不同语境中的“秘密大喜乐禅定”
第四章 背景书和书之背景：说汉文文献中的西藏和藏传佛教形象
第五章 怀柔远夷话语中的明代汉藏文化交流
第六章 幻想与现实：《西藏死亡书》在西方世界
第七章 妖魔化的西藏：殖民主义话语中的西藏形象
第八章 诠释与争论：密教的定义、历史建构和象征意义
第九章 接触和比照：说“西藏问题”的国际背景
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读书文摘
《庚申外史》中记载了这样的一个故事：“壬寅，至正二十二年（1362），太子酷好佛法，于清宁殿置龙床中坐，东西壁布长席，西番僧、高丽僧，列坐满长席。太子尝谓左右日：李[好问]先生教我读儒书许多年，我不省书中何言，西番僧告我佛法，我一夕便晓。”
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