《历史主义》作者以其对欧洲的历史思想与实践的广博学识,简要阐述了“历史主义”的内涵及其在欧洲各大民族历史传统中的差异。作者在论述历史主义的现代特征及其对欧洲思想的贡献时,也分析了历史主义与近代欧洲历史命运和政治思潮之间的关系。
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卡洛•安东尼(Ⅱ896—1959)
意大利哲学家和历史学家,被认为是克罗齐最杰出的弟子之一,1947—1959年任教于罗马大学。著有《从历史主义到社会学:德国历史思想的转变》(1940年)、《论黑格尔和马克思》(1946年)、《克罗齐评论》(1955年)等著作。
在这部小书中,作者以其对欧洲的历史思想与实践的广博学识,简要阐述了“历史主义”的内涵及其在欧洲各人民族历史传统中的差异。作者在论述历史主义的现代特征及其对欧洲思想的贡献时,也分析了历史主义与近代欧洲历史命运和政治思潮之间的关系。
作为一名经历过两次世界大战和现代世界形形色色的极端主义的学者,安东尼在承认历史个体价值的同时,仍然坚信个人道德良知的至上价值和“人类灵魂的优美和尊严”。这不仅是作者对近代欧洲历史思潮的精辟总结,也是对现代文明价值观的深刻的哲理反思。
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法文版序
一 历史主义:术语的含义和历史
二 历史主义的英国先驱
三 自由历史主义
四 人文历史主义
五 民族的神话
六 浪漫历史主义
七 辩证历史主义
八 19世纪的历史学
九 唯物历史主义
十 绝对历史主义
译后记
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法国哲人把人描绘成一架接受对外部物质的感知的机器;人就是对这类机械印象自动作出反应。这些乐观主义者认为,一旦这架机器能够精确运转,所有的错误、虚妄和偏见都会被消除,没有什么能阻止人类的幸福。孔多塞等人就是怀着这一信念瞻望未来的。德国诗歌和哲学则以灵魂的观念与之对抗,灵魂是神自发而新鲜的创作,它本身具有对绝对与无限的直觉和幻想。
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