本书从翔实的文献资料、严谨的逻辑推理,对明代以来民间及学术界对刘基的评价进行了质疑,判定前人评价刘基的主要依据《故伯刘公行状》不仅内容多假,其作者姓名与撰写时间也属伪托,并依据史料对刘基的一生事迹重新进行评价,从而还历史以原貌。
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杨讷,著名元史研究专家。1935年生于上海,毕业于北京大学历史系,曾于《历史研究》编辑部工作,后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。于《历史研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文多篇。
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作者前言
一 家世、早年与中举(1335年以前)
二 沉沦下僚(1336——1352)
三 招降方国珍,寓居绍兴(1353——1356)
四 守处州(1356——1358)
五 弃官与反省(1359)
六 投赴应天(1360)
七 建功立业(1360——1367)
八 七年沉浮(1368——1375)
九 死因
十 《诚意伯刘公行状》的撰写时间与作者
十一 身后之誉
附录一 故诚意伯刘公行状
附录二 明实录·刘基传
附录三 明开国翊运守正文臣资善大夫赠太师谥文成护军诚意伯刘公神道碑铭
附录四 明史·刘基传
引用书目
后记
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朱元璋嘉许刘基预知天命,是为了烘托自己。当时了解情况的朝臣心知肚明,故而无人作出反应。宋濂是刘基好友,深佩刘基“负气甚豪”,却无一言提到刘基擅长星相占卜,王祎、苏伯衡也如此。
神化刘基的根子出在朱元璋,《行状》照着朱元璋定下的调子渲染附会,才造出那么一些荒诞的故事。至于民间的传说,恐怕是第三手的东西了。
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