《亘古不灭之光》写于1917年,作者称之为“杂多篇章的组合”。也就是说它不是一部具有严密体系的著作,而更多地带有个人色彩,它体现了作者对正教思想的多方面思考。正如《作者的话》中所说的:“对于作者本人来说,这本书乃是一种精神的自传或忏悔录。它是一种综合性的成果,如同我所走过的、极为破碎而复杂(太复杂了!)的全部精神历程的总结,我在书中是怀着感激之情来追溯这一历程的。”书的期标題为“观察与思辩”,表明作者试图在思辩中展现与具现宗教观察,在灵魂、上帝和教会中确定自己的生命与精神传统和当代生活的关系,判断自己在世界上的位置。总之,作者身处世纪初的多事之秋,当俄罗斯的历史命运发生重大转折的时期,布尔加科夫力图建立一种新型的世界观,构筑一座坚实的神学理论大厦,一劳永逸地解决人们面对现实的困惑——这也就是《亘古不灭之光》的主要目的。
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提到布尔加科夫,也许人们只知道小说《大师和玛格丽特》的作者米哈依尔•布尔加科夫,而对于中国的读者来说,谢尔盖·尼古拉耶维奇·布尔加科夫(1871—1944)就十分陌生了。然而,在19世纪末、 20世纪初俄国的重要思想家中,谢•布尔加科夫作为一个宗教哲学家、经济学家、神学家和社会活动家,却有着格外重要的地位。
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译者序
作者的话
上编 宗教意识的本质 1
1. 宗教如何成为可能 1
2. 超验与内在 15
3. 信仰与感觉 36
4. 宗教与道德 39
5. 信仰与教义 45
6. 神话的本性 57
7. 宗教与哲学 76
下编 人 98
一 第一亚当 98
1. 人的上帝形象 98
2. 人的性别 109
3. 人与天使 124
5. 人的堕落 130
6. 黑暗中的光芒 138
7. 《旧约》与异教 149
二 第二亚当 153
1. 创世与道成肉身 154
2. 堕落的人的拯救 161
三 人类的历史 170
1. 具体的时间 170
2. 经济与艺术 175
3. 经济与巫术 183
4. 艺术与巫术 187
5. 政权与神权政治 213
6. 社会性与教会性 226
7. 历史的终结 235
四 完结 238
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