清代和近代学者对宋元以来《三国志》的各种版本，进行了不懈的校勘考订工作，成果卓著。上世纪五十年代末，中华书局对通行的《三国志》刻本一百衲本、武英殿本、金陵活字本、江南书局本进行全面性的整理，刊行为一种新型的点校本。
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信鬼神，國邑各立一人主祭天神，名之天君。又諸國各有別邑，名之爲蘇塗。立大木，縣鈴鼓，事鬼神。諸亡逃至其中，皆不還之，好作賊。其立蘇塗之義，有似浮屠，而所行善惡有異。 ——卷三十
