中国古代帝国持续存在的君臣关系可细分为礼仪型与信-任型两类,后者亦是历史中“结构性的存在”,围绕它反复出现的言行构成历史中最为活跃与能动的力量。本文以西汉为例,具体到每个皇帝统治考察围绕此关系产生的建立、维持、废止与重构的过程,解释了此关系长存的背景与动因、来源与根基,以及此关系所激发的君臣言行如何引领西汉历史。文中力图围绕日常互动中呈现的君臣关系,重返历史现场,捕捉当时人的不同感觉,重新梳理西汉历史。尝试从“关系过程”与“关系的关系”两个角度增加一种认识中国历史的新思路,为超越史学中碎片化的实证研究与抽象的结构分析及两者间的疏离与对立提供一种可能的出路。这是一项参照社会学、人类学展开的具体历史研究。
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侯旭东,清华大学历史系系主任,博士生导师。
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告别线性历史观(代前言)
一、引言
二、与上卧起、出则骖乘及其他
三、信-任型君臣关系的展开
四、媚道?日久生情与倾盖如故
五、君臣之间:安危与迎合
六、 儒臣与君臣信—任
七、障隧、官寺与未央宫:宠与信-任的层累构造
八、信-任型关系与西汉历史
九、家与国/私与公
十、余论
附录一:西汉诸帝即位后一年间大臣变动情况
附录二:西汉皇帝的亲宠
索引
后记
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“民”作为一种频繁见诸文辞,却感受不到实在内容的抽象符号,某种程度上近似礼仪型君臣关系的隐喻,潜藏其后的是内在的陌生、疏离、虚幻与紧张。与个别臣下、下属建立并保持信—任型关系成为抵御漂浮的幻象、寻求稳定的重要武器,因而作为一种结构性现象与帝国共存。
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