牛津西方哲学史（第四卷）
内容简介
《牛津西方哲学史(第4卷):现代世界中的哲学》从哲学的起源一直叙述到了其在最近一个时期的发展状况。《牛津西方哲学史(第4卷):现代世界中的哲学》的第一卷在2004年问世，讲述的是古代哲学的历史，第二卷发表于2005年，内容涵盖自圣奥古斯丁至文艺复兴时期的中世纪哲学。第三卷题为《近代哲学的兴起》，主要讨论16、17和18世纪的大哲学家，结束于黑格尔在19世纪初的离世。
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作者简介
安东尼·肯尼爵士系牛津大学常务副校长，曾任贝列尔学院(Balliol College)院长和罗德学院(Rhodes House)院长。自20世纪60年代以来，肯尼一直是牛津大学哲学系成员，并且是许多美国大学的客座教授。他是英国科学院前任主席和英国图书馆馆长。
梁展，1970年10月生，山西孝义人。自1989年以来，先后求学于陕西师大、华东师大、中国社科院研究生院，1999年获文学博士学位；2002年至2005年赴瑞士洛桑大学哲学系（Uninversité de Lausanne, section de philosophie）的“现代思想的系谱学”专业学习柏拉图、黑格尔、海德格尔与尼采哲学，同时就读于该校法语系学习法语文学；1999年7月至2007年5月，在中国社会科学院外国文学研究所文学理论研究室工作；2007年5月调入北京第二外国语学院比较文学与跨文化研究所。现任中国外国文学学会外国文论与比较诗学分会副秘书长；中国社会科学院比较文学中心和中国社会科学院文学理论研究中心研究人员。
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目录
导言
第一章 从边沁到尼采
边沁的功利主义
约翰·斯图亚特·密尔的思想发展
叔本华的意志哲学
克尔凯郭尔的伦理学与宗教思想
辩证唯物主义
达尔文与自然选择
约翰·亨利·纽曼
尼采
第二章 从皮尔士到斯特劳森
皮尔士与实用主义
弗雷格的逻辑主义
威廉·詹姆士的心理学与实用主义
英国唯心主义及其批评者
罗素论数学、逻辑和语言
维特根斯坦的《逻辑一哲学论》
逻辑实证主义
维特根斯坦的后期哲学
维特根斯坦之后的分析哲学
第三章 从弗洛伊德到德里达
弗洛伊德与心理分析
胡塞尔的现象学
海德格尔的存在主义
萨特的存在主义
雅克·德里达
第四章 逻辑
密尔的经验主义逻辑
弗雷格对逻辑的重新奠基
皮尔士论归纳和外展
《数学原理》的传奇
现代模态逻辑
第五章 语言
弗雷格论意义与指称
实用主义者论语言与真理
罗素的摹状词理论
命题的图像理论
语言一游戏与私人语言
第六章 认识论
皮尔士论科学方法
弗雷格论逻辑、心理学和认识论
习得知识与摹态知识
胡塞尔的悬置
维特根斯坦论确定
第七章 形而上学
唯心主义种种
形而上学与目的论
现实主义与唯名论的争执
皮尔士思想中的一、二与三
逻辑原子论的形而上学
坏的和好的形而上学
第八章 心灵哲学
边沁论意向与动机
理性、知性与意志
实验心理学与哲学心理学的对抗
弗洛伊德的无意识
《逻辑一哲学论》中的哲学心理学
意向性
维特根斯坦后期的心灵哲学
第九章 伦理学
最大多数人的最大幸福
功利主义的修正
叔本华论断念
克尔凯郭尔论道德提升
尼采与价值的重估
分析伦理学
第十章 美学
优美与崇高
叔本华的美学
克尔凯郭尔论音乐
尼采论悲剧
艺术与道德
为艺术而艺术
第十一章 政治哲学
功利牛义与自由主义
克尔凯郭尔和叔本华论女人
马克思论资本和劳动
封闭与开放的社会
第十二章 上帝
信仰与异化
约翰·斯图亚特·密尔的有神论
创造与进化
纽曼的宗教哲学
上帝之死与宗教的存活
弗洛伊德论宗教幻觉
维特根斯坦之后的哲学神学
大事记年表
引用文献缩写
参考文献
插图目录
索引
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读书文摘
一个人要拥有真正的存在，他必须放弃林林总总的东西，通过向理性之外的盲目一跳来把握控制自身命运的力量。
那么，无论是诋毁还是赞誉，把德里达纳入这样一部哲学史中不是不公平的吗？我不这样看。无论他自己怎么说，许多人还是把他看成是一位严肃的哲学家，而他也应该得到这样的评价。不过他在哲学系的名声要远逊于在文学系，这并不奇怪，因为文学系的人在区分真假哲学方面没有太多的经验可言。
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