1990年代以来汉语新诗中的语言本体论研究：以辩证装置为中心
内容简介
该书稿是南京大学中国新文学研究中心的学术成果之一，是一本先锋诗歌语言研究方面的学术专著。随着诗歌本体意识的回归,90年代先锋诗歌的书写出现了许多转向,由注重外在的历史社会效应向探索诗歌本体艺术范畴转变,这种诗歌理念的变化导致了90年代先锋诗歌的"诗性空间"表现出了与以往的"诗性空间"不同的性质。当代先锋诗歌群落以其思想的异质性和艺术的前卫性引人注目，先锋派诗人往往以个体的超验性自觉地抵制价值建构的常规化，在语言表达也有超常规的表述。作者从语言本体论观念出发，对先锋诗人的作品进行语言学的分析，探讨诗歌中的诗人形象、诗歌美感和艺术价值。
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作者简介
李海鹏，文学博士，现任南京大学文学院讲师，教育部人文社会科学重点研究基地南京大学中国新文学研究中心助理研究员，主要从事中国现当代文学研究。
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目录
绪论
一、“语言学转向”与文学现代性的语言意识
二、问题意识与研究目的
三、研究方法与章节安排
四、研究综述
第一章 总体性诗学
第一节 “1981与1999”：两个写作的剪影
一、“表达”之难
二、“大上海计划”
第二节 “纯诗构想”-1980年代诗歌中的语言本体论
一、“语言觉醒”的两条路径
二、诗歌文本的具体呈现（一）
三、“圣词”问题
四、“纯诗构想”与1980年代青年的感觉结构
第三节 辩证装置-1990年代以来诗歌中的语言本体论
一、“纯粹”的危机
二、诗歌文本的具体呈现（二）
三、回归常态与“及物”问题
第二章 观念研究
第一节 “匠人”身份与“手艺”观念
一、“手艺”与“技艺
二、”手艺“观念探源
三、多多与骆一禾的“手艺”观念
四、1990年代诗歌中的“匠人”
第二节 对位法装置与对话性伦理
一、“玻璃工厂”与“词的飞翔”
二、对位法与不纯诗
三、对话性伦理
第三节 日常生活与日常语言
一、由“及物”到“日常生活”
二、日常生活之诗
三、日常语言
第三章 母题研究
第一节 “镜子”
一、纳蕤思神话与“镜子”母题
二、从“镜中反叛”到“砸碎镜子”
三、“晚年”的镜子与镜中的真相
第二节 “天使”
一、“淌着鼻血的天使”
二、“天使曾是最好的学生”
第三节 “鸟类的传记”
第四章 句法研究
结语 “词的对表”与“感时忧国”
参考文献
后记
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读书文摘
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