伦理学与生活

献辞

家属附识

周辅成序 听大师讲说生活哲理

致中国读者

前言

Part One伦理理论

第一章 什么是道德？

1.1 道德研究的方法

科学的或描述的方法

哲学方法

综合方法

1.2 道德及其应用

什么是道德？

道德的适用对象是什么？

1.3 道德的起源

完全客观的价值

完全主观的价值

对客观论和主观论的评价

1.4 习惯（或传统）道德与反思性道德

习惯（或传统）道德

反思性道德

1.5 道德、法律和宗教

道德和法律

道德和宗教

1.6 人为什么要有道德？

自觉的自身利益

基于传统和法律的理论

上述理论均需改进

人的共同需要

伦理道德的重大价值和社会意义

道德的实用定义

批判性思考

第二章结果论（目的论）的道德理论

2.1 心理利己主义

2.2 伦理利己主义

唯我型和个人型伦理利己主义的问题

普遍型伦理利己主义

普遍型伦理利己主义的问题

普遍型伦理利己主义的长处

朗德的理性伦理利己主义

小结

2.3 功利主义

行为功利主义

对行为功利主义的批评

规则功利主义

对规则功利主义的批评

功利主义的问题：本利分析的方法

小结

2.4 结果论的一般难题

2.5 关怀伦理学

男性和女性在道德决定问题上的不同思维方式

对吉利根理论的批评

批判性思考

第三章 非结果论（义务论）的道德理论

3.1 行为非结果论

直觉主义

对行为非结果论的批评

3.2 规则非结果论

神诫论

康德的义务伦理学

对康德义务伦理学的批评

罗斯的显见义务论

对罗斯理论的批评

3.3 对非结果论的一般批评

3.4 结论

批判性思考

第四章 美德伦理学

4.1 亚里士多德的《尼可马克伦理学》

强调品质的善

善人或德性人的发展

什么是美德？它同恶德的关系如何？

如何确定恰当的中道

4.2 儒家的道德自我修养论

孔子的《论语》

儒家的五项基本人伦关系

儒家的和谐

4.3 美德伦理学的当代分析

麦金太尔对美德伦理学的分析

美德伦理学的优点

缺点或问题

4.4 谁是道德典范？

4.5 恶德与美德

圣?奥古斯丁论恶德

富兰克林的十三项美德

4.6 结语

批判性思考

第五章 绝对主义与相对主义

5.1 “绝对”的涵义

5.2 “相对”的涵义

5.3 文化相对主义与文化绝对主义

文化相对主义

文化绝对主义

对上述理论的评价

5.4 命题与真（理）

命题与事态

有什么绝对之真吗？

命题的类型

情感论

作为经验型命题的道德命题

准绝对

5.5 结论

相对主义

绝对主义

批判性思考

第六章自由与决定论

6.1 决定论的涵义

6.2 决定论的类型和理论

宗教决定论——预定论

科学决定论

社会文化决定论

小结

6.3 宿命论、严格决定论和非严格决定论

宿命论

严格决定论

非严格决定论

6.4 非决定论

6.5 对严格决定论的批评和赞成

自由的理由

用语不准确

人的复杂性

差异层级

6.6 结论：非严格决定论

批判性思考

第七章 奖赏与惩罚

7.1 奖赏与惩罚同公正的关系

7.2 公正的要素

公正的相关内容

关注过去的事件

个人主义的而非集体主义的

比较公正

7.3 奖赏

奖赏的标准

7.4 关于如何奖赏的理论

回报主义理论（应得论）

功利主义理论（结果论）

7.5 罗尔斯及其公正理论

自然权利与公正社会的权利

罗尔斯的两条基本原则

诺齐克与罗尔斯的差异

罗尔斯理论的优点与缺点

7.6 惩罚

惩罚的必要条件

7.7 惩罚理论

回报论（应得论）

功利主义理论（结果论）

赔偿论（补偿受害者的理论）

7.8 有可能综合吗？

分配好处或奖赏的某些其他可能性

批判性思考

第八章 道德体系的基本设想与基本原则

8.1 有冲突的一般道德争论问题

结果论与非结果论

自我中心与他人中心

行为与规则

情感与理性

8.2 基本设想

包括理性和情感两方面

灵活的逻辑一贯性

包含普遍性和特殊性

便于讲授与传播

能调解冲突

8.3 基本原则、个人自由及其根据

如何选择原则

生命价值原则

善良（正当）原则

公正（公平）原则

说实话或诚实原则

个人自由原则

8.4 基本原则的主次序列

决定主次序列的一般方法——两大类别

决定主次序列的特殊方法——境遇或背景

8.5 人道主义伦理学体系如何起作用

未婚同居

强奸

8.6 结语

批判性思考

第九章 结束人的生命

9.1 结束人的生命

9.2 自杀

自杀的定义

认为自杀不道德的理由

认为自杀合乎道德的理由

研讨实例

9.3 保护无辜（包括自己）

反对为保护无辜而杀人的理由

赞成为保护无辜而杀人的理由

研讨实例

9.4 战争

认为战争不道德的理由

认为战争合乎道德的理由

9.5 恐怖主义

支持恐怖主义的理由

反对恐怖主义的理由

恐怖主义的语义解释与双重标准

研讨实例

9.6 死刑

定义

刑罚理论

认为死刑不道德的理由

赞成死刑的理由

研讨实例

主要伦理学理论的相关观点

第十章 听任死亡、仁慈助死和仁慈杀死

10.1 仁慈助死和仁慈杀死的现有法律地位

脑死亡

持续植物人状态（PVS）或不可逆性昏迷

10.2 听任死亡

反对听任死亡的理由

赞成听任死亡的理由

普通手段和非常手段

患者自决法案（PSDA）

预留指令

护理临终者协作收容法

研讨实例

10.3 仁慈助死

反对仁慈助死的理由

赞成仁慈助死的理由

对待仁慈助死的态度的变化

建议采纳的仁慈助死防范措施

防范措施评价

研讨实例

关于仁慈助死的小结

10.4 仁慈杀死

反对仁慈杀死的理由

赞成仁慈杀死的理由

研讨实例

主要伦理学理论的相关观点

第十一章 堕胎

11.1 堕胎问题概述

11.2 人的生命何时开始？

11.3 反对堕胎的理由

关于人的生命何时开始的遗传学观点

生命尊严或生命价值的理由

多米诺理由

堕胎危及母亲的生命

妊娠的相对安全性

堕胎之外的可行性选择

经济考虑无关紧要

性行为的责任

强奸与乱伦

11.4 赞成堕胎的理由

妇女对于自己身体的绝对权利

出生乃生命之始

不想要的婴儿或畸形儿的问题

堕胎的相对安全性

对多米诺理由的批驳

怀孕对于母亲生命的危险性

强奸与乱伦

性行为的责任

堕胎乃妇女的选择权

11.5 关于堕胎的温和观点

“绝对”之间的不可调解的冲突

关于生命何时开始的综合性观点

主要伦理学理论的相关观点

研讨实例

第十二章 说谎、欺骗、背约与偷窃

12.1 非结果论的与结果论的观点

规则非结果论的观点

结果论的和行为非结果论的观点

12.2 说谎

反对说谎的理由

赞成说谎的理由

温和观点

研讨实例

12.3 欺骗

反对欺骗的理由

赞成欺骗的理由

研讨实例

12.4 背约

不言而喻之契约

一种不诚实

人的诺言

反对背约的理由

赞成背约的理由

研讨实例

12.5 偷窃

反对偷窃的理由

赞成偷窃的理由

研讨实例

主要伦理学理论的相关观点

第十三章 道德、婚姻与人类性行为

13.1 人类性行为的主要方面

13.2 人类性行为的意义和目的

人类性行为的道德问题及其公众方面

反对性自由的理由

赞成性自由的理由

13.3 婚前性行为

反对婚前性行为的理由

赞成婚前性行为的理由

13.4 婚姻型关系（含与法律无关的）中的性行为

不同的婚姻型关系

反对非一夫一妻制婚姻的理由

赞成非一夫一妻制婚姻的理由

同性恋婚姻

通奸

13.5 手淫

反对手淫的理由

赞成手淫的理由

13.6 色情作品

反对色情作品的理由

认为色情作品合乎道德的理由

13.7 卖淫

反对卖淫的理由

赞成卖淫的理由

13.8 性变态或“反常”性行为

主要伦理学理论的相关观点

研讨实例

第十四章 生物伦理——医学中的道德问题

14.1专业医务人员、患者及其家属的权利和义务

家长式观点

自主式观点

协作式观点

14.2 说实话与知情同意

对于说实话的家长式观点

患者的知情权

温和观点

知情同意

医生对说实话与知情同意的反应

患者及其家属对说实话的反应

14.3 保密问题

阳性艾滋病病毒检验与艾滋病

14.4 治疗对象的有罪与无辜

14.5 医学中的道德问题

伦理学与行为控制

人体实验

遗传学

14.6 干细胞研究

人体贸易与组织库藏的道德准则

研讨实例

主要伦理学理论的相关观点

第十五章 企业伦理与媒体伦理

15.1 企业的权利与义务

15.2 对待企业的权利与义务的两种方法

竞争法

政府管理法

15.3 温和观点

关于企业伦理与媒体伦理的温和观点

15.4 企业的公正、说实话与诚实

公正

说实话

诚实

15.5 企业伦理问题

广告

企业与环境

赞助性行动与逆向歧视

15.6 性骚扰

术语定义

联邦法律所确认的性骚扰

认为性骚扰并非不道德的理由

认为性骚扰不道德的理由

15.7 新全球经济与国际企业界

15.8 媒体伦理

引论

新闻业的理想

真相和记者如何获取信息与内情

公众知情权与个人隐私权

界线在哪里？

合乎道德的新闻价值观

15.9 法人贪腐——安然公司

安然的伦理行为规范

行为规范何以失效？

主要伦理学理论的相关观点

研讨实例

第十六章环境伦理

16.1 自然与道德

16.2 环境伦理问题

对自然资源的浪费和破坏

开发、滥用和污染环境

开发、滥用和毁灭动物

16.3 我们对待自然的态度及其根据

柏拉图的二元论：西方哲学的开端

《圣经》中的犹太教－基督教教义

科学的兴起与科学进步

工业化

文明对自然的侵害

16.4 赞成利用和开发自然环境的理由

人类主宰自然论

人类的推理能力与自然的盲目和非理性

文明比自然更重要

道德权利和道德义务

16.5 反对利用和开发自然的理由

与支配权和主宰相对的一元论整体主义

理性不应将人类与自然相分离

16.6 温和观点

16.7 动物权利的标准

生命与活着

拥有利益

灵魂、心智与情感之属性

理性

16.8 对待动物权利的方法

素食主义

反对素食主义的理由

知觉论

整体主义

16.9动物的食用

养殖动物取食之道

素食主义者的观点

肉食者的观点

温和观点

16.10 动物的实验用途

赞成动物实验的理由

反对利用动物进行实验的理由

温和观点

16.11 对动物的运动性猎杀

应当允许此类猎杀

不应允许此类猎杀

温和观点

对濒危物种的保护

16.12 关于环境问题的非西方观点

南亚道德传统：印度教与佛教

东亚道德传统：道家学说与儒家学说

16.13 结语

主要伦理学理论的相关观点

研讨实例

Part Two 道德现场

现场一 结束人的生命

自杀

保护无辜（包括自己）

战争

死刑

现场二 听任死亡、仁慈助死和仁慈杀死

听任死亡

仁慈助死

仁慈杀死

现场三 堕胎

关于堕胎的温和观点

关于堕胎问题的人道主义伦理学方法

现场四 说谎、欺骗、背约和偷窃

说谎

欺骗

背约

偷窃

现场五人类性行为

现场六 生物伦理

现场七 企业伦理与媒体伦理

人道主义伦理学方法

现场八 环境伦理

环境保护：回收利用与废物处理

动物权利

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译者跋 伦理觉悟？公平正义？公民教育

出版后记伦理学的使命

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