本书分为上下两编,原理编扩展了一百年来符号学发展的理论基础,融合中西方符号学理论,建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系;推演编具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用,让读者理论与应用兼得。
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赵毅衡,中国社科院研究生院硕士,伯克利加州大学博士,长期执教于英国伦敦大学东方学院,现为四川大学文学与新闻学院教授。
主要中文著作:《远游的诗神》、《新批评》、《符号学导论》、《苦恼的叙述者》、《当说者被说的时候:比较叙述学导论》、《必要的孤独:形式文化学论集》、《建立一种现代禅剧:高行健与中国实验戏剧》、《礼教下延之后:中国文化批判诸问题》等。
主要英文著作:The Uneasy Narrator:Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。
主要文学创作:《居士林的阿辽沙》、《沙漠与沙》等。
主要译著:《美国现代诗选》、《化身博士》等。
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引 论
1.什么是符号?/1
2.符号学何用?/7
3.符号学发展的四个模式与三个阶段/12
4.符号学与其他学派的融合/15
5.应用符号学/17
6.符号学的工作范围/18
7.“二十一世纪是符号学世纪”/22
上篇 原 理
第一章 符号的构成
1.符号载体,空符号/25
2.物、符号、物一符号/27
3.符号的降解:物化/31
4.符号化/33
5.片面化/37
6.符号的实用意义及其度量/39
7.文本/41
第二章 符号过程,不完整符号
1.意义不在场才需要符号/46
2.符号必有意义/48
3.任何解释都是解释/50
4.信号/53
5.无发送符号/57
6.潜在符号/59
7.自我符号/61
8.镜像,自我镜像/63
第三章 任意性与理据性
1.任意性/66
2.系统性/68
3.共时性/70
4.有机论,“噪音”,露迹/73
5.理据性,像似符号/78
6.指示符号/82
7.规约符号/86
8.中文的理据性与规约性/88
第四章 符号表意
1.能指与所指/91
2.双重分节/94
3.符号意指三分式/98
4.无限衍义,分岔衍义/104
5.试推法/109
6.艾柯七条与类型问题/113
7.皮尔斯的普遍三分论/120
第五章 媒介与渠道
1.媒介,传媒,渠道,体裁/124
2.“媒介即信息”/129
3.多媒介文本的联合解码/131
4.通感/133
5.出位之思/136
6.体裁与期待/139
第六章 伴随文本
1.伴随文本的定义/143
2.显性伴随文本:副文本,型文本/144
3.生成性伴随文本:前文本,同时文本/147
4.解释性伴随文本:元文本,链文本,先后文本/148
5.普遍伴随文本与文本间性/152
6.伴随文本执着/155
7.深层伴随文本/158
第七章 双轴关系
1.双轴互相依靠/160
2.宽幅与窄幅/164
3.双轴偏重与文本风格/165
4.展面与刺点/168
第八章 符号的解释
1.符号学三分科,符形学/172
2.符义学/173
3.符用学/175
4.符号六因素与六性质/178
5.语境论/182
6.“意图定点”/184
第九章 符号修辞
1.符号修辞的特点/187
2.概念比喻/189
3·符号明喻、隐喻、转喻、提喻及各种变体/191
4.符号比喻的各种复杂变体/195
5.象征:与“符号”的混用/198
6.生成象征的方法/203
7.语言反讽与符号反讽/209
8.反讽与悖论/211
9.大局面反讽/215
10.四体演进/217
第十章 符码与元语言
1.符码/223
2.元语言与意义/226
3.“断无不可解之理”/227
4.元语言的构成/231
5.同层次元语言冲突/234
6.解释漩涡/236
7.元元语言冲突,“评价漩涡”/240
下篇 推 演
第十一章 理据性及其滑动
1.偶发再度理据性/243
2.普遍符用理据性/245
3.理据性上升/248
4.理据性滑落/250
5·理据性滑落后陡升,禅宗公案/254
第十二章 谎言与虚构
1.符号,真相,谎言/258
2.接受原则/263
3.“同意接受”各类型/265
4.“拒绝接受”各类型/270
5.虚构中如何述真?/272
6.真假与计谋的文化道德/276
第十三章 标出性
1.语言学中的标出性/279
2.文化研究中的标出性/282
3.风格作为标出特征/285
4.标出性的历史翻转/286
5.中项问题/289
第十四章 艺术符号学
1.艺术难以定义/294
2.体制一历史论,开放概念/298
3.艺术作为非自然符号/301
4.艺术符号的非实用意义/302
5.艺术意指的非外延性/304
6.当代艺术的标出倾斜/307
7.标出优势/311
8.泛艺术化/314
第十五章 符号叙述学,广义叙述学
1.叙述转向与符号叙述/318
2.“最简叙述”定义/322
3.叙述分类之一:事实性/虚构性/325
4.叙述分类之二:记录性/演示性/328
5.叙述分类之三:“时间向度”/329
6.“现在向度”的可能后果/331
第十六章 身份与文本身份,自我与隐含自我
1.术语群辨析/335
2.从主体到自我/338
3.从自我到身份/340
4.当代文化的身份一自我危机/347
5.自我的纵横移动/349
6.反思自我的悖论,试推自我/353
7.文本身份/357
8.普遍隐含作者/362
第十七章 当代社会的符号危机
1.后期现代的意义方式/365
2.当代符号危机的四个特征/366
3.从异化劳动,异化消费,到异化符号消费/373
4.替代选择/376
5.经典重估与“文学场”破溃/378
6.两种经典化,两种替代自我/380
第十八章 现代性与评价漩涡
1.历史与符号力量/385
2.现代性的动力与制动/387
3.“中体西学”没有错/389
4.新儒家的整体元语言/391
附录:符号学术语人名译名表/395
Table of Contents/409
后记/415
再版后记/417
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V. V. Vinogradov, O dialogicheskoj rechi (Du discours dialogique / 《论辩证文本》), in Russkaja retch I, p.144.
L. V. Czerba, Vostotchno-luzhickoe narechie (Le dialecte des Loujiks de l'Est/ 《Loujuks de l'Est的辩证法》), Petrograd, 1915.
符号学讨论的共时,不是指示符号文本的空间(非时间)展开方式,而是解释者看待这个系统的角度,对一个系统的研究,可以有共时与历时两种侧重。一部交响乐,一顿晚餐,哪怕不是严格的“共时发生”,也可以是共时系统,即可以当作一个系统给予解释。
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