广受各学派尊敬的政治思想家 才智与人文素质兼具的典范
朱迪丝·N. 施克莱全部思想的凝练与精华
乌托邦有什么用?是什么驱使着人们实施压迫与不公正?
某些欲望可否变为美德,易于转化为罪恶的欲望可否被控制、阻止或净化?
施克莱反对政治上的无度,偏爱克制与中庸
恐惧的自由主义 不是追求至善,而是避免至恶
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本书是施克莱逝世后精选而成的纪念文集,收录了她近40年研究生涯中写作的21篇论文,涵盖了她无比广泛的研究兴趣,从古希腊到汉娜·阿伦特,从启蒙运动的宠儿到浪漫的柏格森,从著名的雅典流亡者到迈克尔·沃尔泽,从哈林顿到奥威尔。在这些丰富多样的主题背后,施克莱致力于思考:在20世纪严峻的历史背景下,压迫与不公的根源及其解决之道。本书收录的《恐惧的自由主义》是其著名代表作,《乌托邦有什么用》在该书中首次发表。这些清晰、严谨、富于洞见的文章充分证明了,施克莱“既是一位狐狸型的学者,也是一位刺猬型的学者”。
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施克莱所捍卫的自由主义并非植根于绝对的哲学,而是基于避免残忍、暴力和不公正等压倒一切的迫切需要。于她而言,政治的意义不是为了实现人类的最高理想,而是为了避免人类最严重的罪恶。
——迈克尔·桑德尔
施克莱为我们留下的自由主义思想鼓舞人心、堪称典范。它引人注目、勇敢无畏,对正义和权利理论所唤起的沉闷和无意义的和谐无动于衷。
——约翰·格雷
施克莱在美国政治理论界可谓风格独特,卓尔不群。她对从柏拉图到阿伦特的诸多思想家都有独到的解读,展示出超乎寻常的洞察力。
——李强
施克莱以直抵现代政治根柢的洞察力,揭示了政治旨在避免残忍、恐惧、伪善的目的,从而有效维护了现代政治的制度根本。施克莱此书,是一部关不关心政治的人士都应当一读的经典之作。
——任剑涛
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朱迪丝·N. 施克莱 Judith N. Shklar (1928—1992)。美国政治理论家,哈佛大学政治学教授,历任美国政治学与法哲学协会主席、美国政治科学协会主席等,并入选美国艺术与科学学院。哈佛政府学系第一个拿到终身教职的女性,也是美国政治科学学会首位女主席。对法国和美国政治思想传统有精深研究,对约翰·罗尔斯、理查德·罗蒂等人产生过重要影响。代表作品有:《政治思想与政治思想家》(Political Thought and Political Thinkers)、《美国公民权》(American Citizenship)、《法条主义》(Legalism)、《平常的恶》(Ordinary Vices)以及《不正义的多重面孔》(The Faces of Injustice)、《乌托邦之后》(After Utopia: the Decline of Political Faith)等。
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【目录】:
推荐者前言
编者序
第一部分 政治学知识
第一章 恐惧的自由主义
第二章 政治理论与法治
第三章 义务、忠诚、流亡
第四章 流亡者的困境
第二部分 关于思想的知识
第五章 探究诠释学循环
第六章 政治学与知识分子
第七章 学而不知
第八章 颠覆性的谱系学
第九章 乌托邦的政治理论:从忧思到怀旧
第十章 乌托邦有何用?
第三部分 关于思想家的知识
第十一章 蒲柏《人论》中的诗意与政治想象
第十二章 意识形态的狩猎:以詹姆士·哈林顿为例
第十三章 孟德斯鸠与新共和主义
第十四章 解读《社会契约论》
第十五章 让—雅克·卢梭与平等
第十六章 让·达朗贝尔与历史学的复兴
第十七章 柏格森与直觉政治
第十八章 《1984》:我们应当关注政治理论吗?
第十九章 反思既往
第二十章 作为贱民的汉娜·阿伦特
第二十一章 迈克尔·沃尔泽的著作
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恐惧的自由主义并不依赖于道德多元主义理论。诚然,它并没有提供一种所有政治力量都应追求的至善,但它的确始于一种至恶,一种我们熟悉并且竭力避免的至恶。这种恶就是残忍和它所激起的恐惧,以及对恐惧本身的恐惧。某种程度上说,恐惧的自由主义创造了一种普遍的、特别是一种世界主义的主张,正如它在历史上一直做的那样。
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