《中国古代语言学史》(新增订本)作者写了两部中国语言学史,一部是古代的,一部是现代的。其中最主要的经验有五条。第一条是将古代与现代分开,各自独立成篇。第二条是将现代性与民族性紧紧融合在一起,而不是把两者对立起来,这是作者一贯坚守的理论原则。第三条是把历史看作是活的生命的历程,而不是看成是死的发霉的故纸堆。写学术史,实际上就是与古代学人对话。我们与荀子对话,与扬雄对话,与颜之推对话,与江永对话,与钱大听对话,是因为他们还活在历史中。古人的著作就是古人的血脉所在、精神所在、灵魂所在。第四条是忠实地传达原著的意思,并给以同情性的理解。第五条是诚实地对待前人时贤的研究成果,这本是中国学术史的优秀传统。
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1985年河南版自序
1995年广东增订版自序
2005年北京新增订版自序
第一章 绪论
第一节 学术史观问题
第二节 处理好五种关系
第三节 中西古代语言学的异同
第二章 先秦的语言研究
概况
第四节 先秦诸子的语言理论
第五节 先秦时代的名物翻译
附录:对“附表”的几点说明
第六节 先秦时代的文字研究
第三章 两汉语言学
概况
第七节 汉代方言学
第八节 汉代文字学
第九节 汉代词源学
第四章 魏晋南北朝语言学
概况
第十节 反切的起源
第十一节 五音与四声
第十二节 韵书的产生
第十三节 辞书的发展
第五章 隋唐宋语言学
概况
第十四节 《切韵》系韵学
第十五节 字母之学
第十六节 等韵学的兴起
第十七节 古音学的萌芽
第十八节 唐宋文字学
第十九节 唐宋辞书
第六章 元明语言学
第二十节 《中原音韵》系韵书
第二十一节 元明等韵学
第二十二节 明代古音学
第二十三节 元明文字学
第二十四节 时代辞书
第二十五节 元代语法研究
第七章 清代语言学
概况
第二十六节 清代古音学
第二十七节 清代今音学
第二十八节 清代等韵学
第二十九节 清代韵书
第三十节 清代词源学
第三十一节 清代语义学
第三十二节 清代文字学
第三十三节 清代辞书
第三十四节 清代语法研究
全书终语
人名索引
参考文献
后记
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李因笃一向反对毛奇龄的“转叶”论,据说他们曾在一起论古韵,意见不合,“奇龄强辩,因笃气愤填膺,不能答,遂拔剑斫之,奇龄骇走,当时相传为快事。”
布伯说:“并非语言寓于人,而是人栖居于语言,人站在语言当中向外言说。”
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