真理与历史
内容简介
本书为“阅读中国系列之喜玛拉雅学术文库”之一，通过对中国近代史上两位独具特点的学者——陈寅恪、傅斯年的分析论述，进而透视近代中国史学的变迁以及史家在社会当中地位之转变，同时进一步分析史家与建立民族认同之关系。
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作者简介
施耐德，教授，受教于德国波鸿大学与台湾政治大学，曾任教于德国海德堡大学汉学系。从2000年起担任荷兰莱顿大学现代中国学教授，于2006年建立现代东亚研究所并兼任该所所长。
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目录
第1章 导论
第2章 陈寅恪和傅斯年的生平
一 陈寅恪（1890～1969）
二 傅斯年（1896～1950）
第3章 新史学的形成
一 康有为以前的古文经学和今文经学
二 民族主义史学的形成
第4章 陈寅恪和傅斯年的史学理论
一 陈寅恪
二 傅斯年
第5章 研究实践
一 陈寅恪有关中国“中世纪”的著作
二 傅斯年关于先秦历史和思想史的研究
第6章 诠释
附录1：调和历史与民族？——历史性、民族个别性以及普遍性问题
附录2：世界历史与历史相对主义的问题——1919年以后梁启超的史学
参考书目
一 原始文献
二 参考文献
三 工具书
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读书文摘
因此，他们虽然不反对人类的普遍范畴，但是他们并不是在一般的规则中，而是在各个特殊的历史中去寻找这种普遍性。他们把特殊的历史理解为其精神的驱动力，即理念不断重新具体化的过程。藉由说明这些理念以及理念在历史上的显示与发展过程，历史主义指派给历史的任务是，把现今描写成和过去一样都同受到这些理念的影响，并由是促成延续性、意义以及指引未来的方向。
就这点而言，《隋书》不仅在方法上而且也在内容上给了顾颉刚很大的启发。《隋书》以及康有为让他赞赏和为他所接受的在于怀疑流传下来的历史结构但也不排除对经典著作进行批评性的研究。
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