该书共分六篇,即道学篇、道教篇、方术篇、丹道篇、道藏篇、创新篇,分上下两编出版。上编包括汤一介、黄心川、叶秀川三位先生分别为本书写的序,及道学篇、道教篇、附录(创新篇);下编包括方术篇、丹道篇、道藏篇。
本书探讨了道学的现代意义和发展前景,介绍了道学的养生方术,探索了道学方术中的科学内涵,并以考据学的方法,考证了历代道书的规模,道经出世情况和《道藏》编撰史。全书内容涵盖了道家哲学、道教史、术数学、养生学、医学、道教文献学等整个道学文化的学术领域,适于大专院校师生、学术界、企事业单位的道学爱好者及中等文化程度以上的社会各界人士阅读。
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本书作者胡孚琛,1964年考入南开大学化学系读书,深得著名化学家、教育家、南开大学校长杨石先教授的赏识和亲切教诲。1969年毕业后在医疗卫生部门、化工技术部门工作,学得中西医学的知识和实践经验。1979年考取著名物理学家、中山大学副校长黄友谋教授的研究生,从事自然科学技术史和信息论的学习和研究,1982年毕业分配到山东大学任教。1984年考取中国社会科学院研究生院哲学系的博士研究生,导师为中国哲学史家、道学家王明研究员。1988年取得哲学博士学位,在中国社会科学院哲学研究所任职。现为中国社会科学院哲学研究所研究员、哲学所博士后站导师、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师、全国老子道学文化研究会会长。
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上 编
汤一介先生序/001
黄心川先生序/005
叶秀山先生序/009
道 学 篇
第一章 为道学正名/003
第二章 道学的文化渊源/010
第三章 传统文化与道学之演变/016
第一节 春秋战国时期“哲学的突破”/016
第二节 中国的国情与诸家学派/022
第三节 道家学术之形成和演变/030
第四节 道家学术的发展线索/037
第五节 道学的八大支柱/048
第六节 道学的人格略述/057
第四章 道学的中心思想/064
第一节 道学的道论/064
第二节 中和之德/068
第三节 破除诸误解/073
第四节 常道举要/081
第五章 道学文化的现代意义/096
第一节 世纪之交的科学、哲学和宗教/096
第二节 道学文化对现代社会的启示/105
第三节 道学和21世纪的新文化/111
道 教 篇
第一章 何谓道教/123
第一节 道教的定义/123
第二节 道教产生的条件/124
第三节 道教的特征/129
第二章 道教的发展史/138
第一节 方仙道、黄老道和巫鬼道/140
第二节 汉末早期道教/146
第三节 魏晋时期过渡性的道教/156
第四节 南北朝道教的改革和成熟/174
第五节 隋唐五代道教的繁荣和国教化/184
第六节 宋辽金元时期道教的繁衍和创新/196
第七节 明清道教的衰落和世俗化/211
小 结/223
第三章 道教的科仪、斋醮和戒律/227
第四章 道教的现状和前景/230
第一节 道教发展的现状/231
第二节 我国内地主要道观和道士们的生活/236
第三节 道教发展的前景/240
创 新 篇
21世纪的新道学文化战略——中国道学文化的综合创新/255
全球化浪潮下的民族文化——再论21世纪的新道学文化战略/285
道学文化的新科学观/329
21世纪科学革命的思考——再论道学文化的新科学观/350
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春秋战国时神仙家分三派:南方(楚)为行气,称王乔、赤松;秦为房中,称容成;燕齐为服食,称羡门、安期。
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