《禅与生活》是从享誉世界的日本学术巨擘、禅学大师铃木大拙所著文集中精选而成。在铃木大师生花妙笔下,把一般人望而却步的“谈禅”,变成人人可解的生活体验。日常生活中的衣食住行,无一不含禅机。现代西方存在主义固然也强调具体生活,但存在主义者所得到的是生活的苦闷,而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机,使现代人不迷失自己而回到真正人之生活的读者,不可不看禅学大师铃木大拙的《禅与生活》。
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铃木大拙(1870-1966),日本佛教学者,日本现代著名的禅学思想家,曾师从临济宗圆觉寺派宗演学禅。他本人因介绍东方的禅学和文化而闻名于西方的人文学界,比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性,所以在日本被誉为“世界的禅者”。主要著作有《禅的研究》《禅的诸问题》《禅思想史研究》《中国古代哲学史》《佛教与基督教》等。
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译者序
上篇 禅与生活
第一章 禅的意义
第二章 禅与一般佛教
第三章 禅的历史
第四章 悟
第五章 禅的实际开导方法
第六章 无理性的理性——公案的运用
第七章 禅的无心说
第八章 自然在禅学中所占的地位
第九章 存在主义、实用主义与禅
下篇 禅学随笔
第一章 佛教中的禅宗
第二章 禅佛教
第三章 禅体验的解释
第四章 佛教哲学中的理性与直观
第五章 问答
第六章 禅的自然观
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有些禅师说,禅即是我们的“平常心”。就是说,在禅里面,没有什么超自然或不平常或高度抽象性而超越我们日常生活的东西。当你觉得要睡的时候,就休息;当你感到饥饿的时候,就吃东西。就像天上的飞鸟和地上的花儿一样,不担心你的生活,不担心吃什么或喝什么,也不担心身上要穿什么。这就是禅的精神。
禅道是绝对的,在禅道中没有二法,没有对立。说到迷和悟、智慧和烦恼时,如果把它们看作两个不能合一的分离之物,便不是大乘见解。在大乘佛法中,一切二法都被排除,因为它不能表达究竟真理。
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