律令国家与隋唐文明
内容简介
☆“唐朝文化影响了日本历史，甚至可以说是决定性的影响。”
☆何为日本古代的立国之基？以律令制度为切入口，重新审视大化改新、遣唐使来华、鉴真赴日、唐招提寺等唐风浸润下日本国家与社会文化的变迁。
白村江战败后的日本正处于政治交替状态，社会动荡不安，于是取法唐朝，吸收了以律令法典为代表的一整套典章制度，建立了中央集权的官僚制国家，对日本产生了深远的影响。这一时期在日本历史上也被称为“律令制时代”，可以说律令制构成了日本古代的立国之基，也是理解日本古代社会历史的关键线索。
本书以律令制度为切入口，涉及大化改新、遣唐使来华、鉴真赴日、唐招提寺等唐风浸润下日本国家与社会文化的变迁，以及唐日交流的诸多方面，不仅是研究日本古代社会的重要线索，同时也有助于更深入地理解唐朝法制史和古代中日交流史。
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作者简介
大津透
生于1960年，现任东京大学大学院人文社会系研究科教授。专攻日本古代史，是日本律令制研究的代表性学者，著有《律令国家支配構造の研究》（岩波书店1993年版）、《古代の天皇制》（岩波书店1999年版）、《道長と宮廷社会》（讲谈社2001年版）、《日唐律令制の財政構造》（岩波书店2006年版）、《日本古代史を学ぶ》（岩波书店2009年版）等。
刘可维
毕业于南京大学历史系考古学专业，获学士、硕士学位。后赴日本九州大学人文科学府留学，获文学博士学位。现任南京师范大学文物与博物馆学系教授，主要从事汉唐间历史学与考古学、中日交流史等方向的研究。目前已发表中、日、英语论文30余篇，出版专著《丝路的最东端——从倭国到日本国》（商务印书馆2019年版）；译著川本芳昭著《中国古代的诸民族与国家》（社会科学文献出版社2020年版）；李凭著《北魏平城時代》（汉译日，与小尾孝夫、小野响合译，京都大学学术出版会2021年版）等。
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目录
汉译版序
译者序
前言 在鬼之城
第一章 遣隋使与天皇号
中国的统一与朝鲜、倭
“未开化”的使者
冠位十二阶与宪法十七条
失载于《日本书纪》的“日出处天子”
彻底放弃对等外交
天皇号的成立
“须明乐美御德”与“天皇”
第二章 东亚紧张局势中的权力集中
律令国家建设的起点
太宗与倭国——拒绝唐的朝命
权力的集中
大化改新
在外交方针方面的摸索
百济的灭亡
白村江战败与国土防御
日趋紧张的局势——遣唐使中断
何为近江令？
第三章 律令制的形成与“日本”
罗唐战争——对立的十年
对立的影响
律令的编纂
净御原令的意义
“日本”的出现
大宝遣唐使——致力于缓解紧张的国际关系
祢军墓志中的“日本”
第四章 作为固有法的律令法
大宝律令与养老律令——探索8世纪的国制
唐朝律令、日本律令——差异与共通点
嫁接的“文明”——古代日本的国家构造
户籍与班田制
调庸制——相关的历史背景
税所蕴含的宗教意味
虚构的律令国家
第五章 官僚制与天皇
位阶——贵族制的秩序
二官八省制——太政官的强大权限
四等官制——大夫的执掌分担
“宣”的世界——由声音传达的咒术机能
天皇之服——没有相关规定的原因
神话与礼仪——天皇统治的正统性
第六章 “归化人”与知识、技术
律令国家中的归化人
古代日本的帝国构造与技术
文化背景——民族的迁徙与融合
南朝系统的知识与情报
文书行政与史部
第七章 吉备真备与“礼”
真备町的风景
带回典籍——养老的遣唐使
系统的收集与修学——“礼”与“历史”
基于“礼”的文明化
从天皇衣服所见日本对于“礼”的吸收
玄昉带回的佛典
再度入唐
第八章 鉴真赴日与唐风化时代
从唐招提寺的木雕像说起
实现东渡之前
受唐风影响的天皇受戒
授具足戒
带来的经典、戒律
对于仲麻吕政权的评价
新的学制
从尊号至汉风谥号
岁时节令的开始——亲蚕、籍田与卯杖礼仪
结语
桓武天皇的郊祀
桓武的中国化与春秋学
弘仁年间的仪式整备
天皇制的唐风化与《贞观格》
律令制的发展与“古典国制”
唐文化的意义
参考文献
后记
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读书文摘
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