好书推荐 好书速递 排行榜 读书文摘

物性论

物性论
作者:[古罗马]卢克莱修
译者:李永毅
出版社:华东师范大学出版社
出版年:2022-07
ISBN:9787576027037
行业:学术研究
浏览数:41

内容简介

卢克莱修的《物性论》是西方文学史上的瑰宝,融合了荷马开创的史诗传统和赫西俄德开创的说教诗传统,为此后两千年的西方哲学长诗确立了典范。它不仅与维吉尔的《埃涅阿斯纪》和奥维德的《变形记》同为古罗马最杰出的长诗,也是西方思想史上的核心文献,在宗教神学、哲学、政治学、伦理学、自然科学等领域都产生了深远影响。书中的原子论和唯物论世界观促进了西方近代科学的兴起和发展,人类社会五阶段论成为西方近代政治学的重要源头,其宗教思想则一直是无神论、人格神论和自然神论反复拉锯的焦点。本书是中国第一个从拉丁语直译的诗体译本。

......(更多)

作者简介

李永毅,1975年生,重庆大学外国语学院教授。长期从事古罗马诗歌的翻译与研究,出版《卡图卢斯研究》《贺拉斯诗艺研究》等专著五部、《卡图卢斯歌集》《贺拉斯诗全集》《哀歌集·黑海书简·伊比斯》等译著二十余部。出版诗集《侠血诗骨》《时间中的独白》《古典主义》。曾获第七届鲁迅文学奖翻译奖和第七届、第八届重庆文学奖翻译奖。本书是2016年国家社科基金重点项目“古罗马长诗《物性论》与西方思想史研究”(项目号16AWW002)的阶段性成果。

......(更多)

目录

引 言

卢克莱修与《物性论》

《物性论》的思想内容

原诗风格与艺术成就

《物性论》对后世的影响

卢克莱修的拉丁语用法

原诗格律与翻译策略

汉译与注释

第一卷:实体与虚空

一、序诗(1-148行)

(一)向维纳斯呼告(1-43行)

(二)过渡(44-49行)

(三)致孟米乌斯(50-61行)

(四)伊壁鸠鲁颂歌(62-79行)

(五)以宗教名义犯下的罪过(80-101行)

(六)接受伊壁鸠鲁哲学的理由(102-135行)

(七)用拉丁诗歌讨论希腊哲学的困难(136-145行)

(八)总结与过渡(146-148行)

二、原子论概述(149-920行)

(一)基本理论(149-634行)

(1)原子不灭(149-328行)

(2)虚空存在(329-417行)

(3)宇宙由原子和虚空组成(418-448行)

(4)属性与附性(449-482行)

(5)原子致密、坚固、不可分(483-634行)

(二)驳斥其他学说(635-920行)

(1)驳赫拉克利特(635-704行)

(2)驳恩培多克勒(705-829行)

(3)驳阿那克萨戈拉(830-920行)

三、宇宙无限(921-1117行)

(一)引入与概述(921-950行)

(二)宇宙无限的论证(951-1001行)

(三)无限宇宙的特性(1002-1117行)

第二卷:原子与宇宙

一、序诗(1-61行)

二、原子的运动(62-332行)

(一)原子运动的恒常性(62-141行)

(二)原子的速度(142-183行)

(三)重力(184-215行)

(四)原子的偏斜(216-293行)

(五)物质和运动守恒(294-307行)

(六)原子运动的恒常性(308-332行)

三、原子的形状(333-729行)

(一)原子形状的数量难以确定(333-477行)

(二)原子形状的数量必定有限(478-521行)

(三)相同形状的原子数量无限(522-580行)

(四)原子的组合形态丰富却非无限(581-729行)

四、原子与次级属性(730-990行)

(一)原子无颜色(730-841行)

(二)原子无冷热(842-844行)

(三)原子无声音和湿度(845行)

(四)原子无气味(846-864行)

(五)原子无任何可感属性(865-990行)

五、存在无穷多的世界(991-1174行)

(一)我们的种子来自天上(991-1022行)

(二)介绍新发现的真理(1023-1047行)

(三)存在许多世界(1048-1089行)

(四)没有神意控制宇宙(1090-1104行)

(五)生长与衰败的法则(1105-1174行)

第三卷:灵魂与死亡

一、序诗(1-93行)

(一)伊壁鸠鲁颂歌(1-30行)

(二)本卷概述(31-93行)

二、灵魂的本质与构成(94-416行)

(一)魂与魄的关系(94-160行)

(二)魂和魄的物质性(161-257行)

(三)灵魂的功能及灵魂与身体的关系(258-416行)

三、灵魂必死的论证(417-829行)

(一)灵魂的容器身体不能长存(417-444行)

(二)灵魂的生长与身体同步(445-458行)

(三)灵魂会变化,变化者必死(459-525行)

(四)身体逐渐死,灵魂也同样(526-547行)

(五)身体死亡,灵魂失去居所(548-579行)

(六)灵魂以碎片形式离开尸体(580-614行)

(七)灵魂唯一合适的居所是身体(615-623行)

(八)灵魂离开身体会失去感觉能力(624-633行)

(九)身体受伤时,灵魂明显被分割(634-669行)

(十)我们不记得前生的任何事(670-678行)

(十一)灵魂与身体紧密结合,必定同时产生(679-712行)

(十二)尸体中仍有部分灵魂,灵魂可分则必死(713-740行)

(十三)灵魂的生长和衰败有限度,所以必死(741-775行)

(十四)想象灵魂等待投胎的场景是荒唐的(776-783行)

(十五)灵魂无法离开其生存环境和生存条件(784-805行)

(十六)灵魂不符合三类永恒之物的特征(806-829行)

四、恐惧死亡是愚蠢的(830-1094行)

(一)死亡与我们无关(830-869行)

(二)死亡恐惧基于死后仍然活着的假设(870-930行)

(三)无休止抱怨死亡幼稚且自私(931-977行)

(四)地府的恐怖故事是人生的反映(978-1023行)

(五)无人能够免于一死(1024-1052行)

(六)只有理解自然真相才能不畏惧死亡(1053-1075行)

(七)无论我们做什么,死亡都等着我们(1076-1094行)

第四卷:感觉与生理

一、 序诗(1-25行)

二、膜像的存在及其本性(26-229行)

(一)膜像的存在(26-109行)

(二)膜像的精微(110-142行)

(三)膜像形成的速度(143-175行)

(四)膜像运动的速度(176-229行)

三、感官与膜像(230-822行)

(一)视觉及相关感觉(230-378行)

(二)视觉虽会出错,感官却永远真实(379-521行)

(三)论听觉(522-614行)

(四)论味觉(615-672行)

(五)论嗅觉(673-721行)

(六)睡时和醒时的膜像(722-822行)

四、某些生命功能(823-1057行)

(一)反对目的论的解释(823-857行)

(二)食物的消化(858-876行)

(三)行走与意志(877-906行)

(四)睡眠与做梦(907-1036行)

(五)性欲(1037-1057行)

五、抨击执着的爱欲(1058-1287行)

(一)警惕爱欲(1058-1120行)

(二)爱欲荒废一切(1121-1140行)

(三)爱欲扭曲判断(1141-1191行)

(四)女人有真实的性愉悦(1192-1208行)

(五)遗传问题(1209-1277行)

(六)习惯在爱欲中的作用(1278-1287行)

第五卷:世界与文明

一、序诗(1-234行)

(一)伊壁鸠鲁颂歌(1-54行)

(二)本卷概述(55-109行)

(三)抨击目的论自然观(110-234行)

二、世界必然灭亡(235-415行)

(一)大地的消耗与补充(235-260行)

(二)水在世界中的损失(261-272行)

(三)空气时刻经历的变化(273-280行)

(四)热和光时刻经历的变化(281-305行)

(五)时间摧毁最坚固之物(306-317行)

(六)创造和容纳一切的天空也将毁灭(318-323行)

(七)不存在无限久远过去的记录(324-350行)

(八)世界不满足永恒之物的任何条件(351-379行)

(九)水火之战终会毁灭大地(380-415行)

三、世界的起源和天体的运动(416-563行)

(一)世界是原子碰撞偶然形成(416-431行)

(二)世界各个组成部分的分离(432-448行)

(三)世界的形成(449-494行)

(四)以太的飞升(495-508行)

(五)星辰的运动(509-533行)

(六)大地位于世界的中心(534-563行)

四、各种天文现象(564-771行)

(一)日月星辰的大小(564-613行)

(二)天体轨道的成因(614-649行)

(三)昼夜的成因(650-704行)

(四)月相的成因(705-750行)

(五)日月食的成因(751-771行)

五、地球生命的早期(772-1010行)

(一)引入和过渡(772-782行)

(二)植物和动物的诞生(783-924行)

(三)人类的诞生和原始人的生活(925-1010行)

六、文明的出现(1011-1457行)

(一)家庭生活的演进(1011-1027行)

(二)语言的产生(1028-1090行)

(三)火的使用(1091-1104行)

(四)文明社会的出现(1105-1135行)

(五)法律的发展及其功利基础(1136-1160行)

(六)神灵概念的出现(1161-1240行)

(七)金属的使用(1241-1280行)

(八)战争方式的发展(1281-1349行)

(九)纺织技术的兴起(1350-1360行)

(十)农业技术的发展(1361-1378行)

(十一)音乐的产生(1379-1435行)

(十二)天文知识的演化(1436-1439行)

(十三)其他方面的发展(1440-1457行)

第六卷:天空与大地

一、序诗(1-91行)

(一)伊壁鸠鲁颂歌(1-42行)

(二)本卷概述(43-91行)

二、天气现象(92-534行)

(一)雷声的成因(92-159行)

(二)闪电的成因(160-218行)

(三)雷电的成因和本质(219-422行)

(四)海龙卷、云、彩虹等现象的成因(423-534行)

三、地理现象(535-1089行)

(一)地震(535-607行)

(二)大海水量恒定(608-638行)

(三)火山喷发(639-702行)

(四)尼罗河季节性泛滥(703-737行)

(五)“鸟绝迹”的地点(738-839行)

(六)怪异的泉水(840-905行)

(七)磁石(906-1089行)

四、医学现象(1090-1286行)

(一)疾病概述(1090-1137行)

(二)雅典的瘟疫(1138-1286行)

拉丁语原诗

LIBER PRIMVS

LIBER SECVNDVS

LIBER TERTIVS

LIBER QVARTVS

LIBER QVINTVS

LIBER SEXTVS

附 录

版本简史

参考文献

......(更多)

读书文摘

万物皆有死, 柔软的东西因躯体柔软而不免于死, 易碎的东西因结构易碎而不免于死; 中空的东西则由于身体多孔而必死……

......(更多)

猜你喜欢

点击查看