《中国人的脸面观:形式主义的心理动因与社会表征》内容简介:“脸”与“面子”曾被文化观察家们看成是中国人性格的第一特征,是中国精神的纲领,或是统治中国人灵魂的女神。近代以来,许多海内外观察家、文学家、外交家及学者都不约而同地意识到了它的重要性,并做过一定的描述与讨论。此书是迄今为止由中国学者写出的第一本有关此议题的学术专著。书中以科际整合的视角,独到的方法,首先对以往的议论和研究进行了评价与小结,然后通过对脸和面子的再定义,分别从脸面的原型、脸面的内核、脸面的模式、脸面的功能等几个方面,系统而详实地研究了脸面对于中国人生存与发展的重要意义。整《中国人的脸面观:形式主义的心理动因与社会表征》贯彻始终的思路都在于回答这样一个问题:中国人的精神特质及其表现是如何从实在性走向形式性的。
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翟学伟,男,1960年生于南京,1988年毕业于南开大学社会学系,1991年获法学硕士学位,2002年获南京大学历史系史学博士学位。现任南京大学社会学院教授,博士生导师,南京大学中美文化研究中心兼职教授,北京大学社会理论研究中心兼职研究员;并担任《中国社会心理学评论》、《社会理论学报》(香港)、《本土心理学研究》(台湾)、《中国研究》、《社会理论论丛》等学术刊物的编委会委员。国家教育部2004年新世纪优秀人才支持计划获得者,国~2009年社会科学基金重大招标项目“我国社会信用制度研究”首席专家。长期从事中国人与中国社会方面的研究。代表作有:《人情、面子与权力的再生产》(北京大学出版社2005年版)、《中国人行动的逻辑》(美国八方文化企业公司2000年版,社会科学文献出版社2001年版)、《中国人的脸面观》(台湾桂冠图书公司1995年版)等。在《中国社会科学》、《社会学研究》及其他学术刊物上发表论文30余篇。
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序
再版自序
初版自序
导言 本书的内容与构架
第一编 脸面的概述:历史。现状.视角
第一章 引子
文化接触的一大发现
华人的国民性自省与批判
研究取向与方法的问题
第二章 中外学者论“脸面”
早期外国人的中国脸面观
早期中国学者的观点
海外学者对脸面的初探
第三章 当今学者的研究状况
西方印象整饰的理论
心理人类学
本土化中的脸面理论
第四章 本土化观的再探讨
研究定向
资料与方法
第二编 脸面的含义:语义.定义.向度
第五章 脸面的界定
早期界说
现代定义
现代文学中的脸面主题
第六章 定义的再认识
脸面的语义研究
脸面的向度与类型
第三编 脸面的原型:宗族.礼义.君子
第七章 脸面的动力
祖先崇拜
共财同居
光宗耀祖
第八章 脸面的资源
家庭等级
社会等级
脸面的规模
第九章 脸面的内核
礼和仁
情和义
脸面与规矩
第十章 君子人格
君子的含义
做人理想与现实
脸面与架子
第四编 脸面的模式:印象·自我·互动
第十一章 中国人的印象形成
面具
印象
表演
第十二章 中国人的自我
自卫与自居
掩饰与炫耀
荣辱与羞耻
第十三章 中国人的互动
自家人
脸面与互动
中国人的脸面互动模式
第十四章 脸面与文化
西方人的自我与荣辱
东方人的自我与荣辱
中国人的脸面特色
第五编 脸面的功能:个体·关系·社会
第十五章 规范控制
守礼与虚礼
冲突与调适
越轨
第十六章 心理平衡
自我调节
精神胜利法
挽回与解脱
第十七章 象征
权势
排场
关系网
第十八章 人情
人情的含义
施与报
人情两面性
结语脸面对中国人的意义
主要参考资料
主要人名索引
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杜维明(1991)所说的“中国人的最终追求目标是想成为贤哲”本身是正确的,但他同时也认识到中国追求这一目标的人中,没有一个人能说自己已达到圣人境界的,包括孔子本人(第21页)。正因为如此,中国历史上出现的高尚人格者、正人君子、顶天立地的大丈夫寥寥无几,但伪君子比比皆是。
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