论来到观念的上帝
内容简介
《论来到观念中的上帝》是勒维纳斯的一部重要著作。在其中，列维纳斯借助于现象学和解释学的方法，讨论了上帝，邻人，存在，意义，自身意识等问题，从中推出了他的关于他人，对他人的无可告免的无限责任等问题的伦理学。
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作者简介
列维纳斯，法国著名哲学家，主要著作有：《总体与无限》、《论来到观念的上帝》、《时间与他者》、《异于存在或本质之外》等。
王恒，南京大学哲学系教授，主持南京大学现象学研究所。
王士盛，巴黎第十大学哲学系博士研究生。
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目录
第二版前言
前言
一 内在性的破裂
1．意识形态与观念论
2．从意识到守夜——从胡塞尔出发
3．论布洛赫思想中的死亡
4．从无忧的不足到新的意义
二 上帝的观念
1．上帝与哲学
2．问题与回应
3．解释学及超出
4．存在之思与他者之问
5．超越与恶
三 存在的意义
1．对话——自身意识与邻人之亲近性
2．关于意义的笔记
3．理亏心虚和不可告免
4．说法
附录：德译本导言
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读书文摘
无限之无并非仅仅是个否定，而是时间和人性。人不是个“忆想着天堂的堕落了的天使”，人属于无限的示意本身。这示意与耐心及等待不可分，与时间不可分。与此相对反，就好无限、等待和时间都只是些“主观的”随机之物，于是，那顽固的文题、那号称是唯一严肃问题的问题，即关于上帝之存在的问题，就又回来了。但这不过是存在论及存在论之号称一一存在论把持者意义的终极尺度一一的回归。
“人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极就生愁苦。”《箴言》（第14章，第13节）此话不就是这个意思吗？科学的、技术的、享乐的当代世界是没有出路的——也就是说是没有上帝的——这并非因为一切都被允许了且都通过技术变得可能了，而是因为在这样一个世界中一切都是一样的。
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