《霍布斯与共和主义自由》就人类自由之性质的两种对立理论提供了一份精彩绝伦的比较性研究。其中第一种起源于古典时代,是古罗马公共生活所遵循的共和主义传统的内核,此论后来在文艺复兴时期意大利的城邦共和国中臻于鼎盛,而在当代政治理论家关于共和主义的大量近期讨论中,一直是个焦点议题。这一思维模式的最可畏敌手是托马斯•霍布斯,他对它的质疑之举,构成了英语世界政治思想史上一次不折不扣的划时代事件。
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本书作者昆廷•斯金纳毕业于剑桥大学。1978年出版《近代政治思想的基础》一书,出版后获得好评,被认为是思想史研究中的“斯金纳的革命”。同年,年仅38岁的昆廷•斯金纳担任剑桥大学教授。此后,斯金纳教授出版了《马基雅维里》、《霍布斯哲学中的理性和修辞》、《自由主义之前的自由》等。2002年,他又出版三卷本巨著《政治的识界》。因其卓越的学术贡献,斯金纳教授荣任为剑桥大学钦定近代史讲座教授。在国际学术界,作为思想史研究“剑桥学派”的代表性人物,昆廷•斯金纳被公认为一位著名的思想史家,也是一位思想家。 在目前西方学术界,对思想史特别是政治思想史的研究以斯金纳为代表的"剑桥学派"成为了主流,其在学术界的地位和影响,被芬兰学者帕罗内称之为思想史研究中的"斯金纳的革命 ”斯金纳目前是剑桥历史系教授、英国皇家科学院院士、剑桥学派的掌门人 ,是”剑桥三剑客”之一.
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总序
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关于《霍布斯与共和主义自由》
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序
1. 导论:霍布斯的人文主义开端
2. 《法的原理》:自由之描述
3. 《法的原理》:自由之界域
4. 《论公民》:自由之定义
5. 《利维坦》:自由之再定义
6. 自由与政治义务
结论
参考文献
索引
译后记
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《法的原理》和《论公民》都有一个缺憾:拥有行为的自由与拥有实施该行为的能力之间是什么关系,两者对此都未能提出任何明晰的看法。直到霍布斯达成了外在障碍与内在局限之间的区分,他才得以相应地阐明了自由与能力之间的区别。
“奴役孕育着奴性。如果你在他人的慈悲底下讨生活,你的最强烈的动机将永远是不去冒险。换一种表述:你的处境决定了有许多种选择你将避之,另有许多种选择你将取之,最终的结果将是,你的行为自由被设置了数不清的限制。”
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