从《中国社会和历史中的道教仪式》问世到现在已经三十多年。三十多年中,有关台湾道教的研究,道教仪式的研究,包括科仪文本和田野调查,都有了长足的进步,论文和专着,时有问世。对于整个道教仪式的研究,无论是集中于一地、一道派或是集中于某一科仪内容的,就很多了。但是,劳格文的《中国社会和历史中的道教仪式》,仍然值得重视。因为这是由西方学者撰写的第一部有关道教仪式的书,收录有他当时所能搜集的资料、知识,也体现了他自己的独特视角和方法。
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劳格文(John Lagerwey)
毕业于美国密歇根大学,1967~1975年间曾在荷兰莱顿大学、美国哈佛大学等大学学习,1975年获美国哈佛大学博士学位。自1977年起成为法国远东学院(EFEO)的成员,主要从事道教研究工作,后在法国高等实验学院(EPHE)从事教学和科研活动。
2008年起到香港中文大学中国研究中心工作,教授。从上世纪90年代起,在中国东南地区开展田野调查和研究。自1994年起,主持策划“中国农业传统社会结构研究”课题,对客家地区传统文化、民俗和宗教信仰进行研究,研究区域包括福建、江西、广东等地。
主要著作有《道教类书〈无上秘要〉研究》(1981)、《道教仪式对中国社会与历史的影响》( 1 9 8 7 ) 、《神州:从道教角度看中国》(1991)、《China: A Religious State》(2010)。主编并出版“客家传统社会丛书”约30册,在海内外产生巨大影响。近年转向徽州地区,与王振忠教授在复旦大学出版社合作主编并已出版“徽州传统村落社会丛书”4种。
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总序
序
导言何为道教?
致谢
第一部分 道教仪式的背景
第一章 仪式与宇宙论:中国的命理
第二章 仪式与时间:中国的节历
第三章 仪式与空间:道教的坛场
第二部分 基本的道教仪式
一、为生者而行的仪式:献祭(醮)
第四章 基本纲要
第五章 仪式准备
第六章 发表
第七章 禁坛和宿启
第八章 道场
第九章 进表
二、为死者而行的仪式:功德
第十章 基本纲要
第十一章 开通冥路
第十二章 放赦马
第十三章 打城
第三部分仪式的道教与中国社会
第十四章 道教与民间宗教
第十五章 道教与政治及其合法性
结语 何为道教?
附录A道教法衣札记
附录B
附录C
参考书目
丛书后记
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元始天尊谨变吾身、吾身非凡之身、头如墨云、发如乱星、左眼为日、右眼为月、鼻如山岳、口为天门、齿如剑树、舌为金桥、气如毒雾、耳如火铃、吾此十指如拾将、拾将钩功曹、左胁为庐山君、又胁为茅山君、左有青龙、又有白虎、前有朱雀、后有玄武、三十六禽、二十八宿、皆应吾身、急急如元始上帝律令敕。(《玄科妙诀》)
英国人弗里德曼(Cmaurice Freedman)
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