他是有史以来自称“哲学家”而最名不副实的人?是纳粹主义的辩护者?还是大陆哲学当仁不让的领军人物?作为20世纪最为重要的哲学家之一,海德格尔令人难以捉摸,其思想复杂而浩瀚。本书作者主要围绕海德格尔的代表作《存在与时间》中所论及的在世存在、非本真性、负罪、天命、真理等主题,进行了深入浅出的阐释,让这位哲人走出固有的语言和风格,与别样的思路连接。
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作者
迈克尔·英伍德 牛津大学三一学院研究员。已出版著述包括《黑格尔:选集》(编)(纽约,1989)、《黑格尔词典》(牛津,1992)、《海德格尔词典》(牛津,1999)、《黑格尔的心灵哲学》(牛津,2008)等。
序言作者
陈嘉映 首都师范大学哲学系教授。长期从事西方现代哲学研究,先后开设语言哲学、心智哲学、科学哲学、海德格尔研究、维特根斯坦研究等课程。主要著作有《海德格尔哲学概论》、《〈存在与时间〉读本》、《语言哲学》、《哲学科学常识》、《无法还原的象》等,主要译著有《存在与时间》、《哲学研究》、《哲学中的语言学》等。
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书目参照说明…………………………………………………………………………
1 海德格尔生平…………………………………………………………………………
2 海德格尔的哲学………………………………………………………………………
3 存在……………………………………………………………………………………
4 此在……………………………………………………………………………………
5 世界……………………………………………………………………………………
6 语言、真理、烦………………………………………………………………………
7 时间、死亡与良知……………………………………………………………………
8 时间性、超验和自由…………………………………………………………………
9 历史与世界时间………………………………………………………………………
10 艺术…………………………………………………………………………………
11 梅斯基希的圣马丁?………………………………………………………………
词汇表…………………………………………………………………………………
索引……………………………………………………………………………………
英文原文………………………………………………………………………………
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海德格尔认为哲学史遗忘了存在,只是以认识存在者的方式去把握存在,忽视了存在与存在者之间的存在论差异,因而存在问题始终没有得到解决。我们是因存在而存在,并且通过对存在的领悟而存在的,所以对存在的领悟就决定了我们的存在方式。我们的存在既不是我们自己造成的,也不是我们的选择。存在是强加给我们的,并将一直延续到我们去世。
良知的召唤既清晰又直接。它们既不是空洞无物的东西,又不能诉诸于语言表达。这一事实并不能使我们将它归结于“一种不确定的神秘声音。它只是表明,我们不能把对‘被召唤’东西的理解附会为对诸如一封信件的期待”。良知(Gewissen)是一种吁求,它要求“常人自身”回归存在自身。正因为良知迫使此在进入自身的缄默状态,因此它是一种无言的吁求。
1944年夏季,海德格尔被告知,他属于大学中最不需要的教员,并被征调到莱茵河畔从事挖土的劳动。同年11月8日,根据纳粹党的命令,海德格尔被编入人民冲锋队,这在所有大学教授中可谓是绝无仅有。
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