宪法学说

◆无论左派、右派还是中间立场的政治思想者，都难以摆脱他那充满悖论与危险的思想幽灵。

◆0世纪最具争议政治思想家、最后一位欧洲公法学家卡尔•施米特扛鼎之作

◆既是法制思想史，又是比较宪法论，更是民主政治论

◆无论“共和”还是“宪法”，都不可能一劳永逸地解决人类的政治问题

《宪法学说》是施米特一生中篇幅最大的著作，从公法角度对魏玛宪法及其所依托的议会民主制作了细致剖析，既是法制思想史，又是比较宪法史，更是民主政治论。施米特力图让人们清楚地看到，宪法是人类政治行为的结果，不能把宪法看成一架万能机器，宪法的效力有赖于制定宪法的人的政治意志，人类的政治问题不可能一劳永逸地解决。

【评论】

刘小枫：共和和革命之后，古典的“国家学说”已经无法应对现代民主政治问题，需要另立“宪法学说”。施米特从公法学角度审视魏玛宪法，指望魏玛民国的政治家们的“智识力”有所提高，为捍卫新生的自由民主共和国保持清醒的警觉，果断采取必要的措施。

吴庚（台湾大学教授，《宪法学说》台版译者）：近年大陆出版了不少外国名著的译本，笔者也曾阅读其中法律或政治学的若干译作。印象中，以本书的译文最佳，堪称水准以上的翻译作品。施米特的原著本来就不易理解，能够作相当精准的翻译，可见译者造诣之一斑，令人赞佩。尤其原著德文以外凡法文、英文、拉丁文也都一律加以翻译，实属难能可贵。

哈耶克：[施米特的论著]最具学识且最富洞见力。

列奥•施特劳斯：施米特是在一个自由主义的世界上承担起对自由主义的批判。在此，我们是指他对自由主义的批判发生在自由主义的视界之内。他的非自由主义倾向依然受制于无法克服的“自由主义思想体系”。

阿伦特：施米特乃“德国学界宪法和公法领域最重要的人”。

雷蒙•阿隆：施米特是“韦伯传统下伟大的社会哲学家”。

哈贝马斯：施米特是“韦伯合法的儿子”。

赫尔穆特•舍尔斯基：施米特蒙受的是数世纪以来不为人们所承认的马基雅维利和霍布斯的命运。

《法兰克福汇报》：施米特“如今甚至开始盖过韦伯的光芒”。

雨果•巴尔：罗马失火时，弹琴固然要不得；然而，这个时候研究水力学理论却完全正当。施米特属于那种“研究水力学理论”的人，他是具有罕见信念的思想家……

扬–维尔纳•米勒：施米特对自由主义现代性所作出的前沿性和总体性的攻击，产生了巨大而持久的知识上的影响。由此带来的知识和理论上的碎片，不断地为欧洲以及欧洲以外的知识群体中的政治思想者所捡拾。事实上，可以毫不夸张地说，20世纪尚没有哪个思想家像施米特一样有如此多的来自不同领域的读者群。

张旭东：基于对魏玛共和国民主制度的分析，施米特全面思考了自由主义的理论局限，成为整个20世纪最重要、最精彩的自由主义批评家。

我们可以把施米特看作是尼采以来西方“价值重估”、道德超越和通过颠覆和消解传统而不断自我肯定的总体方向上的最后一个重要路标。

刘擎：今天的知识界，从德国到欧美乃至中国，施米特的思想幽灵正在徘徊游荡，吸引了分属不同意识形态与知识谱系的学者和知识分子……当然，施米特在世的时候绝不是默默无闻的学者，但对学术思想界而言，他在最近二十年间的影响甚至超过了他生前最为鼎盛的时期。如果在当代谈论西方思想，特别是政治哲学和法学，我们似乎逃不开施米特幽灵的纠缠。

严搏非：施米特的价值不在于他的答案，而在于他的问题，没有人能绕过去。左翼和右翼、自由主义和社会民主主义、独裁者和“游击队员”，所有与他争辩的人都成了向他学习的弟子，无法绕过他那巨大的、悖论性的、危险的存在。在这张名单上，仅我们熟知的就有罗尔斯、哈贝马斯、福柯、德里达、德沃金，一直到齐泽克、阿甘本和哈特及内格利。

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