这本书是海德格尔为了申请马堡大学的哲学教授职位,而提供给马堡大学的哲学家那托普的研究纲要,因而被称为“那托普报告”(Natorp-Bericht)。跟随那托普读博的伽达默尔读到这份手稿之后,为海德格尔的哲学天赋折服,两次转学跟随海德格尔学习。在这本书中,海德格尔认为,如果要彻底理解西方-基督教的历史及其创造性,要在其来源之中使我们自己的处境变得显而易见,并且在一种活生生的当下中源始地居有它,那就必须重新回到亚里士多德。海德格尔于是从当代哲学问题出发重回亚里士多德,以这样一种方式建立了一种全新的哲学提纲。这一工作酝酿了《存在与时间》,是海德格尔思想道路的决定性的第一步。所以说,这一著作不仅是海德格尔的求职作品,还是海德格尔从一个哲学教师向哲学家转变的标志。本书附有伽达默尔写的导言。
这本书里,海德格尔表达了对哲学、哲学对象、时间以及历史的崭新理解。借由此书,可以理解
1)海德格尔从现象学走向存在主义,在哲学上与胡塞尔分道而行了。
2)理解《存在与时间》并不是横空出世,它的写作和思考线索,海德格尔思想的线索,都埋藏在这本书里了。理解为何这本书被视作是海德格尔哲学的起点,是《存在与时间》起点。
3)理解本来只是方法论的诠释学是怎样成为一门哲学的。
4)“那托普报告”的第一个中文单行本译本,此外,还有伽达默尔导读。
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作者:马丁·海德格尔(Martin Heidegger)德国哲学家,20世纪最伟大的哲学家之一,对现象学、存在主义、解释学都产生重要影响。他的影响也远远超出了哲学范畴,在建筑理论、文学批评、神学、心理治疗、认知科学都有影响。
译者:孙周兴,浙江大学敦和讲席教授,兼任同济大学、中国美术学院等校教授,教育部长江学者特聘教授,国务院学科评议组成员。主持《海德格尔文集》、《尼采著作全集》等国家社科基金重大项目。主要研究领域为德国哲学、艺术哲学、技术哲学等。在商务印书馆出版多部译著,超过10本译著入选“汉译世界学术名著”。
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导言
阐释学处境的显示
《尼各马可伦理学》卷六
《形而上学》卷一第1章和第2章
《物理学》卷一、卷二、卷三第1—3章
研究工作的第二部分:《形而上学》卷七、卷八、卷九的诠释
海德格尔早期“神学”著作 伽达默尔
编者后记 京特·诺伊曼
译后记:关于海德格尔的“那托普报告”
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对诠释工作的基本历史态度的确定形成于对哲学研究之意义的阐明。作为哲学研究的对象,实际的人类此在本身是以一种显示方式得到规定的。对哲学问题的具体标识必须从它的这个对象中取得。
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