论可能生活
内容简介
本书以无立场方法论重新分析了幸福和公正问题，试图重建一种综合中西理论优势的当代美德伦理学，其中关于幸福的两条原则，自成目的和他人礼物，典型地表达了作者在美德伦理学上的当代推进。
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作者简介
赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员。兼任首都师范大学哲学系“北京讲座教授”，欧盟国际跨文化研究院学术委员会常委，清华大学伦理和宗教中心客座研究员，北京大学应用伦理学中心客座研究员，浙江大学哲学系客座教授，东北师范大学历史文化学院客座教授。著有《天下体系》和《坏世界研究》等。
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目录
导论：可能生活与幸福之路
1.问题不在于“ought to be”
2.并非还原为“to be”
3.为了生活意义而不是为了社会规范
4.Autotelicity（自成目的性）
5.为了道德不是为了伦理
6.“To be”的扩展性是
7.可能生活（possible lives）
8.新目的论的维度
I.问题
1.我是否应该……
2.伦理困惑
3.做事与做人
4.行为的理由
II.思路的改变
1.伦理语句与伦理问题
2.新怀疑论：无立场
3.价值与真理
4.人道目的论
5.目的之明证
6.价值论证
III.道德的维度或生活的维度
1.行动与行为
2.自由的实质化
3.伦理主体与主体间关系
4.道德生活与伦理社会
IV.幸福
1.可能生活
2.自成目的性（autotelicity）
3.创造感和给予性
V.公正
1.公正的不可还原的条件
2.人际关系与事际关系
3.对等与估价
4.公正与人权
VI.选择与道德情感
1.无法回避的遗留问题
2.合理犯罪的技术
3.宗教作为邪思
VII.从人类的角度
1.主题的变型
2.历史的参照与分析的诊断
3.社会理想与文化理想
VIII.几点简单结论
附录一 两种罪行和闭着一只眼的伦理学
附录二 人之常情
附录三 法律的道德余地
附录四 价值在哪里？意义在哪里？幸福在哪里？
附录五 伦理规范的真相
附录六 大模样的伦理学
附录七 关于金规则的一个新版本
附录八 论道德金规则的最佳可能方案
附录九 预付人权：一种非西方的普遍人权理论
附录十 民主党最小上海原则和最大兼容原则
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读书文摘
假如把牺牲性的行为看成是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为，这恰恰意味着自己只不过一件工具，而不是一个显示着人的价值的人，而如果一个人自身是无价值的，那么他所做的牺牲也就成为无道德价值的贡献。
幸福感虽不可说，但通向不可说的事情的方式却是可说的，关于这一方式的问题才是真正有意义的问题。于是，对幸福的追问就可以转换成对获得幸福方式的追问
只有当把所有事情都换算成利益去分析，才会把生活分析成“求不得苦/求得也苦”这样的悖论。
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