黑格尔传

P50 ：在黑格尔时代，有关教养本质的主要问题之一是教养与启蒙运动的关系。。。。想成为一个有教养的人，与一个人的出身毫无关系，而与一个人如何指导自己和如何塑造自己有关

在1821年《法哲学》出版的时候，任何一本有些名望的书，都没有比黑格尔的这本书更自由的了，而那些反对他的人表现的就更加反动了：安希隆、哈勒、萨维希尼。

但是必须要明白，这种“右”和“左”的区分只在黑格尔派内部有效，而整个黑格尔派对于宗教正统和君主专制都是“左的”。对于他们来说，任何形式的黑格尔主义都不可靠，都要弃绝。

黑格尔说：“倘若…一个人不仅是想象着得到自由，同时真正有争取自由的坚强意志，那么，任何暴力都不能迫使他长期陷于奴隶的境地。”①由于相互依赖和劳动，便产生了自我意识。

“当前讲究自由、平等的时代，已经产生了很大一批公众，他们不愿了解自己无缘得知的一切，只想依附于一切好的或利己的东西，所以最美好的事物都免不了如此的下场，即庸俗难以上升到它认为比自己更高的事物的水平，于是便把这个事物也弄到如此庸俗的地步，直到可以掌握它为止，而庸俗化则一跃成为一种公认的有益之物。”

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