帛书老子校注
内容简介
1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，是目前所见最古老的的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误，澄清其中是非，以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次，《德经》在前，《道经》在后，参照今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录，以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余，还对异文进行辩证，对经义进行解释。
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作者简介
高明（1926—2018），字诚之，天津人。著名的考古学家、古文字学家。1956年毕业于北京大学历史系，并留校任教，1987年晋升为教授。曾任中国古文字研究会理事、中国殷商文化学会理事、中国文字博物馆专家委员会委员、中国秦文研究会学术顾问。主要著作有《古文字类编》、《中国古文字学通论》、《古陶文汇编》、《古陶文字征》、《帛书老子校注》等。
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目录
张岱年序
帛书老子校注序
勘校说明
本书所据校本书目与简称
本书所用参考书目
德经校注
道经校注
帛书老子甲本残卷实录
帛书老子甲本勘校复原
帛书老子乙本残卷实录
帛书老子乙本勘校复原
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读书文摘
“道恒无名，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲”
“不欲以静，天地将自正”谓根绝贪欲，清静无为，天象乃运转正常，地气与四时相应，则风调雨顺，百姓安居乐业。否之，天象行乱，日月嬴绌，四时失常，万民遭殃。
【故大道废，安有仁义。智慧出，安有大伪】 【六亲不和，安有孝慈。国家昏乱，安有贞臣】
【是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣】行无行，意为欲行阵相对而无阵可行。攘无臂，意为欲援臂相斗而无臂可援。执无兵，意为欲执兵相战而无兵可执。乃无敌，意为欲就敌相争而无敌可就。此均说明，由于谦退，不敢为物先，因而使得他人欲战、欲斗、欲用兵，欲为敌而都找不到独立的一方。
【祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝矣】今本【轻敌】为后人改动，此处【无敌】为无有敌过他的对手之意，【宝】即为老子三宝：慈、俭、不敢为天下先。
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