【编辑推荐】:
◎让-弗朗索瓦•利奥塔是当代法国著名哲学家、后现代思潮理论家、解构主义哲学的杰出代表。
◎本书通过收录20世纪60年代至80年代利奥塔的书信、演讲、访谈、其代表作的部分章节,生动展现了利奥塔的后现代思想,以及他对自己主要著作的反思与坦白。
◎本书为1997年版《后现代与公正游戏》的修订译本。
◎什么是后现代性?为何作者认为宏大叙事失败了,要促进小叙事的繁荣?……阅读本书,您将一一揭开谜底。
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【内容简介】:
什么是后现代?利奥塔认为,后现代意味着一种转向、一种背离。自启蒙时代以来,通过高扬理性,确立人权,宣扬自由、平等与博爱,整个人类似乎随着时代的进步都可以摆脱落后与愚昧、迎接进步与光明。然而奥斯威辛集中营的出现却打破了这一美好愿景和幻象。当宏大的人类解放图景已经破产,当突飞猛进的科技力量已经走向了造福人类的反面,后现代就出现了。
那么,后现代意味着什么?对利奥塔来说,后现代的特征是人们普遍从事着各种各样的语言游戏,在其中,你可以是游戏规则的制定者,也可以是执行者,你也可以从事多种游戏。但任何一种游戏规则都不能凌驾于其他规则之上,这就是所谓的公正游戏。如果跨出这一步,那就意味着纳粹、独裁和暴行。
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【作者】
让-弗朗索瓦•利奥塔(Jean-François Lyotard) 当代法国著名哲学家、后现代思潮理论家、解构主义哲学的杰出代表。他在20世纪70年代末首提后现代主义一词,并以分析后现代社会对人的影响而为世人所知。他的主要著作有《现象学》《力比多经济》《后现代状况》《政治性文字》等。
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【译者】
谈瀛洲(本名谈峥),作家、学者,现为复旦大学外文学院教授、复旦大学外国文学研究所所长、上海作家协会会员。已出版作品有:散文集《诗意的微醺》《那充满魅惑力的舞蹈》《语言本源的守卫者》,历史剧《梁武帝》《王莽》《秦始皇》,学术专著《莎评简史》,长篇小说《灵魂的两驾马车》,译作《后现代性与公正游戏》等。
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目 录
没有讲台的讲台
——利奥塔论电视/1
公正游戏
——第一天的访谈:无法获致的共同见解/8
公正游戏
——第三天的访谈:一种广泛的文学/26
公正游戏
——第四天的访谈:想象力的决疑论/43
公正游戏
——第六天的访谈:政治理念的能力/57
话语快照/66
耐久力和哲学家的职业/72
一份宪章的序言/80
死掉的文科/86
知识的时尚/95
知识分子的坟墓/98
进入新阶段的门票/104
对“何为后现代主义?”这一问题的回答/107
“后”字意义的解释/120
对后现代问题的弹性附录/125
重写现代性/130
关于叙事的旁注/142
关于合法化的备忘录/146
欧洲、犹太人和《旧约》/161
海德格尔和“犹太人”
——在维也纳和弗莱堡的学术讨论会上的发言/166
思想能够脱离肉体存在吗?/183
译后记/198
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文化是倾听力争被说出来的东西,文化是给那些没有发言权但在寻求它的人以发言权。这种发言权不仅仅是话语的;它可以是,并且已经是舞蹈和绘画、建筑和雕塑。 从历史的观点来看,文化是身处根本处境的一种特殊方式:它们是出生、死亡、爱情、工作、生孩子、被实体化、衰老、言谈。人们必须出生、死亡,等等,于是一个民族对这些任务、这些召唤,以它对它们的理解,作出了响应。
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