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思想的星空

思想的星空
作者:周国平
出版社:人民文学出版社
出版年:2009-05
ISBN:9787020069910
行业:其它
浏览数:25

内容简介

最优美的哲学与最睿智的美文,二十余年畅销不衰,滋养数代年轻心灵。

大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平”之说,周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称,二十余年来长销不衰,滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品,按照主题分为四卷,周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

我原是一个易感的人,容易为情所困,跳不出来。我又是一个天性悲观的人,从小就想死亡的问题,容易看破红尘。因此,我面临双重的危险,既可能毁于色,也可能堕入空。我的一生实际上都是在与这两种危险作斗争,在色与空之间寻找一个安全的中间地带。 周国平,1954年出生于上海,现在中国社会科学院哲学所工作。 主要作品有:《守望的距离》、《安静》、《尼采:在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》等。

主要译作有:《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性和激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻,多年来深受读者喜爱。 《思想的星空》

第一辑 不时髦的读书

人与书之间

弄了一阵子尼采研究,不免常常有人问我:“尼采对你的影响很大吧?”有一回我忍不住答道:“互相影响嘛,我对尼采的影响更大。”其实,任何有效的阅读不仅是吸收和接受,同时也是投入和创造。这就的确存在人与他所读的书之间相互影响的问题。我眼中的尼采形象掺入了我自己的体验,这些体验在我接触尼采著作以前就已产生了。

近些年来,我在哲学上的努力似乎有了一个明确的方向,就是要突破学院化、概念化状态,使哲学关心人生根本,把哲学和诗沟通起来。尼采研究无非为我的追求提供了一种方便的学术表达方式而已。当然, 我不否认,阅读尼采著作使我的一些想法更清晰了,但同时起作用的还有我的气质、性格、经历等因素,其中包括我过去的读书经历。

…… 《思想的星空》

第一辑 不时髦的读书

第二辑 语言的圣殿

第三辑 文学没有使命

第四辑 纯粹的写作

第五辑 我的写作观

第六辑 精神寻找形式

第七辑 时尚考察

第八辑 科学与人文

......(更多)

作者简介

周国平,1954年出生于上海,现在中国社会科学院哲学所工作。 主要作品有:《守望的距离》、《安静》、《尼采:在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》等。

主要译作有:《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性和激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻,多年来深受读者喜爱。

......(更多)

目录

第一辑 不时髦的读书

人与书之间

爱书家的乐趣

读书的癖好

愉快是基本标准

因为它在那里

读永恒的书

直接读原著

经典和我们

做一个真正的读者

名著在名译之后诞生

读书与时尚 ——答上海美术出版社《创意》杂志问

我的读书旨趣

好读书

读好书

怎么读

第二辑 语言的圣殿

私人写作

走进一座圣殿

小说的智慧

读《务虚笔记》的笔记

在失语和言说之间

第三辑 文学没有使命

平淡的境界

诗人的执著和超脱

活着写作是多么美好

自己的读者

也重读安徒生

简洁的力量

小散文模式

作为读者的批评家

哲学与文学批评(论纲)

一个文学家眼中的哲学

青春不等于文学

精神拾荒三步曲

答《诗刊》杂志问

诗歌创新和诗人使命 ——在一次研讨会上的书面发言

经典作家的处女作 ——简评小说《追风筝的人》

论诗

论创作

论风格

幽默与自嘲

第四辑 纯粹的写作

纯粹的写作

首先是思想者 ——《思想者文丛》编者的话

自由的灵魂

有这么—本书

不寻常的《遗弃》

写作的理由和限度

青春的反抗和自救 ——肖睿《一路嚎叫》序

人情练达皆文章 ——林采宜《肆无忌惮》序

有灵魂的写作者 ——桑麻《灵魂的守望》序

有行动力的思考者

第五辑 我的写作观

我的家园在理论和学术之外 ——答《中国青年》杂志

为自己写,给朋友读 ——写在《尼采:在世纪的转折点上》出版之际

世上并无格言家 ——《人与永恒》再版感言

一次采访的摘录

写作·童心·气质 ——答《婚姻与家庭》杂志读者问

答《时代青年》杂志

关注人生的哲学之路

没有人是专门写散文的 ——《周国平散文》自序

美文而且哲理? ——《周国平哲理美文》自序

自由的写作心态 ——《人与永恒》香港版自序

我需要回到我自己

要有追求,但不要强求 ——答黑龙江《生活报》记者问

写作与心灵生活

在我的写作之国中,我是不容置疑的王 ——答《文汇报》记者问

我只面向独立的读者 ——《我的心灵自传》香港版序

精神浪漫年代的产儿 ——《诗人哲学家》新印小序

思想的原生态 ——《人与永恒》新版序

与中学生谈写作

第一讲 写作与精神生活

生命的足迹

写作的理由和限度

写作的态度

作品的价值

第六辑 精神寻找形式

纯粹艺术:精神寻找形式

一个现代主义者对后现代主义的感想

零度以下的辉煌

现代人与福音 ——解读旺忘望的新作

摇滚的真理 ——《自由风格》序

艺术家的看及其他 ——谈王小慧和她的摄影

论美

论艺术

论艺术家

第七辑 时尚考察

纪念所掩盖的

名人和明星

休闲的时尚

把我们自己娱乐死?

媒体时代的悲哀

向教育争自由

让教育回归常识,回归人性 ——曹保印《聆听教育的真声音》序

快乐工作的能力

学术规范化和学者使命

忘记玄奘是可耻的

诚信、信任和人的尊严

企业家式的能力

品行与报酬

文化与市场

第八辑 科学与人文

“天人合一”与生态学

现代技术的危险何在?

人是地球的客人

医学的人文品格

医学与人文关怀

关于绿色文明的访谈录

我反对克隆人

电脑:现代文明的陷阱?

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读书文摘

所谓新闻,大多是过眼烟云的人闹的一点儿过眼烟云的事罢了,为之浪费只有一次的生命确实是不值得的。

人年轻的时很难平淡,譬如真走在上山的路上,多的是野心和幻想。直到攀上绝顶,领略过了天地的苍茫和人生的限度,才会生活一种散淡的心境,不想再匆匆赶往某个目标,也不必再担心错过什么,下山就从容多了。所以,好的散文大抵出在中年之后,无非是散淡人写的散淡文。

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