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傅佩荣的哲学课:先秦儒家哲学

傅佩荣的哲学课:先秦儒家哲学
作者:傅佩荣
出版社:低音·北京联合出版公司
出版年:2018-10
ISBN:9787559618818
行业:教育
浏览数:61

内容简介

★★★

首印限量赠送完整音频课程!

傅佩荣新作,一本书,一个课堂,一次先秦儒家的真正复兴。

聚焦论语、孟子、易经、大学、中庸五大原典要旨,开启叩问经典的哲学大门。

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◎ 编辑推荐

★ 台湾大学公开课中点击量近200,000的先秦儒家哲学课首次成书;得到A pp订阅量超30,000的哲学老师傅佩荣教授再出力作。

★ 能读懂、可实践的哲学。傅佩荣教授学贯东西,集四十年研学心得,以哲学理性诠释儒家思想精髓。借孔孟智慧,破解人生的孤闷虚无,还生活应有的色彩。

★ 阅读与听课无缝结合,随时以恰当方式呈现当代人需要的知识与智慧。这不仅是一本书,还是一个随时相伴的课堂。眼睛累时,扫码听课;听不分明,请来看书。

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◎ 内容简介

先秦诸子百家争鸣,为何以今日哲学视角考量,唯有儒、道两家具备成为普世哲学、永恒哲学的条件?儒家又称“孔孟之道”,孔子是出发点,孟子是中继点,那么荀子、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明等算真正的儒家吗?

在这本书中,傅佩荣教授将给你完整详尽的答案。

本书根据傅佩荣教授在台湾大学哲学系所授的“先秦儒家哲学”讲稿修订整理。书中依序介绍五大儒家经典《论语》《孟子》《易经》《大学》《中庸》要旨,系统串讲孔子的一贯之道、孟子的发挥完善,以及先秦历代孔门弟子的总结积累。在这个学习儒家思想的黄金时代,傅老师跳脱“秦政荀学”的限制,不做“阳儒阴法”的妥协,以哲学理性、学术良知、传即所习的态度,完整呈现孔孟之道的真正精神与光辉。

这本书将让你发现,真正好的哲学,是可以在生活中实践,并能带来巨大快乐的。

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作者简介

傅佩荣,1950年生人,台湾大学哲学系教授。傅佩荣历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从方东美先生,后于耶鲁大学深造,受教于余英时先生,继而执教欧洲。傅佩荣在宗教哲学、中国哲学(孔孟老庄思想),以及译解传统经典《论语》《孟子》《老子》《 庄子》《周易》《大学》《中庸》方面造诣颇深。

傅佩荣教授兼具中西文化之深厚学养,集四十年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡者。傅佩荣教授治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。

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目录

【第一讲】 儒家的基本性格 :背景、人物与经典

伟大哲学中的“应然”

伟大哲学中的“超越界”

定义真正的儒家

借鉴诠释学方法重读经典

儒家产生的背景

孔子的生命脉络

孔子思想的核心

孔子之后的发展

【第二讲】 《论语》解读 :宰我问三年之丧

宰我是谁

何为三年之丧

守丧一年为何不够

“予之不仁也!”

孝顺是什么

爱有差等,由近及远

推己及人,安养天下

【第三讲】《论语》解读 :吾道一以贯之

澄清“道”的概念

设定“善”的判准

构建“天”与人的系统

【第四讲】《论语》解读 :吾十有五而志于学

志于学

三十而立

四十而不惑

五十而知天命

六十而顺

七十而从心所欲不逾矩

【第五讲】《论语》解读 :孔子的宗教信仰

子之所慎 :疾

子之所慎 :战

子之所慎 :齐(斋)

鬼神、超越界、死亡

宗教语言与宗教情操

【第六讲】《孟子》解读 :浩然之气

道 通

养 勇

知 言

省 身

【第七讲】《孟子》解读 :人性理论

人之所以异于禽兽者几希

理义之悦我心,犹刍豢之悦我口

人性之善也,犹水之就下也

【第八讲】《孟子》解读 :尽心知性知天

尽心,存心

知性,养性

知天,事天

修身,立命

良知良能,存养充扩

反身而诚,乐莫大焉

【第九讲】《孟子》解读 :人生境界

【第十讲】《荀子》解读 :人性理论

儒家的外观与内涵

荀子掌握了儒家的外观

荀子的“礼”

荀子的“效益论”

荀子与儒家内核的分歧

《荀子•性恶》文本解读

【第十一讲】《荀子》解读 :天行有常

荀子的“自然之天”

天的五种功能

天功能的嬗变及儒道两家的破解之法

荀子“天论”的核心问题

《荀子•天论》文本解读

【第十二讲】《易经》初探

《易经》的特点及组成 “易”的含义

《易经》中基本的概念

《易经》象数方面的应用

《易经》概念简释

《易经》溯源

【第十三讲】《周易 • 文言》解读 :以诚修身

乾 卦

初 九

九 二

九 三

九 四

九 五

上 九

总 结

【第十四讲】《大学》解读 :格物致知

三 纲

八 目

格物、致知

诚 意

正心、修身

齐家、治国、平天下

《大学》全文

【第十五讲】《中庸》解读 :天命之谓性

修道之谓教

择善而固执

用其中于民

鬼神之为德

诚则明矣,明则诚矣

参赞天地

【第十六讲】 综合讨论

【编 后 记】

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读书文摘

孔子接着又说,过去待人,我听到他的说法就相信他的行为;现在待人,我听到他的说法,却要观察他的行为。

儒家不讲三纲,只讲父母与子女这一纲。“三纲五常”是帝王专制之下,用来控制社会、垄断权力的一种手段,那是法家的思想。真正的儒家只讲一纳一本。

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