这本书中的文字,大多是洪子诚老师读一些作家作品的感受,但是会延伸到读作品时,洪子诚老师所处的环境,阅读动机、心情和方法等的讨论;也就是读者和阅读对象建立怎样的关系的问题。这也是取名《文学的阅读》这个书名的原因。
文集包含了洪子诚老师对于新诗的阅读,像北岛、牛汉、商禽、张枣、许世旭、纪弦、梁秉钧、牛汉、周梦蝶的诗歌阅读经验,也包括对文学的阅读,像巴金、契诃夫、《鼠疫》的阅读经验,等等。从其中,我们可以看到一个学者的阅读史,有心人也可以在其中读出历史的某些剖面。
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洪子诚,1939年生于广东揭阳。1956年考入北京大学中文系文学专业。1962年留北京大学中文系汉语教研室协作教研组担任写作课教员。1977年转入当代文学教研室。1978年评为讲师。1985年评为副教授。1993年评为教授、博士生导师。2002年退休。现参与中国新诗研究所《新诗评论》、“新诗研究丛书”的编辑工作。著有《中国当代文学史》、《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》、《材料与注释》等。
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前言
“阅读”与“阅读史”
我的巴金阅读史
读金克木:30年代的孔乙己造像
读契诃夫:怀疑的智慧和文体
读《日瓦戈医生》:生活的多个面向
读《鼠疫》:“幸存者”的证言
新诗的阅读
一首诗应该从什么地方读起:北岛早期的诗
读牛汉:树木的礼赞
商禽、张枣、许世旭的诗
纪弦、梁秉钧、牛汉的诗
种种可能:周梦蝶与辛波斯卡
与音乐相遇
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感谢在描述艰难时世时采用的非感伤、非怨恨的叙述语调。
日本学者近藤直子、加藤三由纪谈到韩少功《爸爸爸》的丙崽,说“人类是组织群体而生存,这种生存方式里潜在着残酷性”;当“一个集体面临危机,就把异类奉献给外面世界或排除到集体之外”。面临危机而不断制造“异类”,抛出“异类”,是我们这一辈子经常面对的事实。产生的后果之一,就是如赵园老师所说的“戾气”。一种极端、苛刻、暴力、怨恨,一种病态的激情。
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