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如是滅度無量無數無邊衆生,實無衆生得滅度者。 隋嘉祥大師疏: 【菩薩雖度衆生,實無衆生可度,即是降服衆生見也。 又菩薩若言有衆生可度,即是常見。若言無衆生可度,即是斷見。 今雖度衆生,實無所度,故降服常見。雖無所度,而常度衆生,故降服斷見也。】