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第一,因为科举考试的门径狭窄,又有了商人(藏书、校书、印书事业)、官僚(幕僚和塾师)、地方(教育、诉讼、医师)的庇护,明清两代知识人逐渐从政府的学制、考试、教材制造的“儒生”中分化出来,有了自己的经济来源和生活空间,形成一个“有自己评价标准,由此获得荣誉,以及经济利益”的自我认同的群体,有自己的学术权威和学术秩序。