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谢良佐见程颢时已中近视,自负学问广博,与程颢谈话时引证史书,不遗一字,程颢说:“贤却记的许多,可谓玩物丧志!”……程颢并不完全否认研读经史,他的目的是指出,如果诵读典籍与自己的精神发展与品格修养毫无关系,那不过是口耳之学,那就是“玩物丧志”。
以我徇物,则我亦物也。以物徇我,则物亦我也。我物皆致意,由是明天地亦万物也,万物亦我也,我亦万物也。何物不我,何我不物,如是则可以宰天地,可以司鬼神。(《渔樵问答》)