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美国和欧洲的人类学家们却正在扩展对“文化”一词的用法:他们把文化看作是对一种特定生活方式或者对一些指导某个群体行为的价值和意义的描述。
早在1940年,历史学家乔治·博厄斯就认为,艺术作品的含义并非完全存在于作品的内部,它是随观者的背景和观点而变化的。……换句话说,“蒙娜丽莎的微笑”经过了三个世界才具有含义。……在伊塞尔和姚斯看来,文学是不是“作品”史,而是读者和批评家对作品“亲身体会”的历史;他们的阅读和反应是受历史条件制约的。
一般讲,任何想要提出一个历史普遍定律的企图(“x无论何时发生,都必然会有y这样的后果”)都讲导致一个公式:他要么包罗万象又模糊难辨,以至于毫无用处,要么就特殊得只适用于一个例证。