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学者们如果在逻辑思考、经验思考有了相当训练之后,复能学习这类玄思,未尝不是心智运用的开拓,否则,对合理的思考,恐怕有害无益。年轻学者,若一开始就全心迷入其中,很可能引起幻觉,以为天下之理,莫甚于此,这样对个人思想生命的发展,会有很大的妨碍。
制限的效力,一则寄于灾异的天谴和天威,再则就是向人主做道德性的说教,......于是宗教性的天治与道德性的人治结合起来了,而其效力无客观性的保证则一。对这个大问题,不只是董仲舒,中国历代的政治学者始终在困惑疑虑中,想不出更好的办法来解决,因此,历史一直陷于一治一乱悲剧性的泥沼中无以自拔。