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他在基泽韦捷尔的逻辑学著作里读到这样一种三段论:盖尤斯是人,凡人都要死,因此盖尤斯也要死。
亚·亚·基泽韦捷尔(1866-1933),俄国历史学家,社会活动家,莫斯科大学教授,有社会思想方面的著作。
……可悲的就在于一旦因自己的弱点而降低理想,到时就会一发而不可收。 但这种议论从一开始就是错误的;错误首先在于认为无线完美的理想不能成为生活的指南;在于看到理想,就摆摆手说,我不需要这样的理想,因为我永远不能得到它,或者把理想降低到能保留我的弱点的水平。
托尔斯泰有一次对高尔基说:“人总得忍受地震、传染病、可怕的病症,以及一切灵魂上的苦恼,但生活中最大的悲剧过去是、现在是、将来也永远是卧室里的悲剧。”
在初稿里,托尔斯泰没有涉及波兹德内歇夫婚前的放荡生活,没有猛烈抨击贵族家长和“关怀备至”的政府对荒淫无耻行为的纵容和鼓励,没有揭露那些把女儿嫁给有钱的放荡老爷的父母们沾沾自喜的丑态,没有指出“短期卖淫的妓女通常被人歧视,而长期卖淫的妓女却受到尊敬”的怪现象,也没有论述“下流的情欲始于四体不勤的懒惰”。
人越是深入地理解神,他就越深刻地认识神。他越认识神,就越接近神,模仿神的仁慈、善良和对人们的爱。
《福音书》说,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。这道理不仅指对别人的妻子,主要是对自己的妻子而言。