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这令人很意外,古代人并没有在黑白色的墨画中发现美,而是被艳丽的色彩所吸引。 即使偶尔出现像白画和白描画那样的“墨画”,线条也是被称作铁线的,比较生硬的线条,如正仓院的《鸟毛立女图屏风》《麻布菩萨像》《骑象鼓乐图》《黑柿苏芳染金银山水绘箱》或法隆寺金堂的壁画等。
我国的水墨画是随着禅林画僧的出现而出现的,因此也被称作“禅画”。 最初,禅画是五山文化旁系画僧们的业余爱好。东福寺的工作人员明兆开始走专业画师的道路之后,禅画开始不可逆转地肩负起重要使命。特别是相国寺,出现了如拙和周文二位画师,后经小栗宗湛继承衣钵,禅画已不再局限于禅林的余兴了。在四代将军的特别庇护下,禅画逐渐成了室町文化的一部分。
(集九:)雪舟所画之物与寻常迥异,不施金碧。意在笔外,妙趣横生。非常规所束,故能栩栩如生。