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……恰恰是诗歌,我认为它就是不可能被消费掉的。一个人可以成千上万次地阅读一本书,一本诗歌集,但不会消费掉它。损耗的是书,是不同的版本,但绝不是诗歌本身。所以,我的结论是,我心里也清楚,诗歌蕴含的精神是具有永恒生命力的。
我亲身感受和目睹了那种令人难忘的场景,一方是农民们举着红旗,脖子上围着红色的方巾,肩并肩,紧密地团结在一起而另一方则是农场主们。所以说,我是在没有读任何马克思主义的作品之前,就自然而然地同弗留里的农民站在一起了。而正是从那时起,可以说,我的马克思主义的生涯真正地开始了,那是具体的、富有诗意的、身体力行的马克思主义。
我或许可以反复地说,对我而言,性欲亢奋就是第三世界的美。正是这种形态的性关系一一猛烈的、激情昂扬的、愉悦的一一仍然存在于第三世界之中。在《一千零夜》中,我做了一次几近于完整的叙述,虽然我也已将它加以净化,并经过前面的安排,几乎是有情趣的。而且剥离了它(性场面)的机械性和动态性。