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又案:應氏此書,凡一時同引數書,往往並列所舉之書名於文前,後即不復分別冠以某書之名……此與《史記始皇本紀贊》著“賈誼、司馬遷曰云云”,《周禮鐘師疏》引《五經異義》“謹案《古山海經》、《鄒子書》云云”,俱為古書特有之例,桂馥《書史記始皇本紀贊後》謂此當作“司馬遷曰賈誼曰”,通覽未周,妄欲持論,不足致詰也。
(章學誠)既昧探源,遂滋嚮壁,乃欲以通文史之義,續歆、固之業,豈非“白圭之玷”乎!