儒家之道
内容简介
本书收集了美国最著名的汉学家之一倪德卫先生数十年来研究中国哲学的主要论文，集中体现了作者在道德哲学研究、孟学研究及明清哲学研究等方面的丰硕成果。德是中国道德哲学的核心概念，作者在研究这个概念的最原始意义上所下的功夫之深，令人们肃然起敬。他从目前看到的最古老汉字（甲骨文）入手来探讨这种意义。他发现德是神灵能够看到并且喜欢的国王身上的一种品质或心灵能量；德最早包涵慷慨、自我牺牲、责任、谦卑和礼貌等意义。儒家都一致关注道德修养，而大部分西方哲学家并不如此，这体现了中西哲学家的一大不同。作者在孟子研究方面以精深和细致见长。本书中的许多文章都显示了他在释孟方面的功力，特别是对不同版本《孟子》的译本比较与评论，让人们开阔了眼界。他批评了孟子的唯意志论，而赞许他的自然主义。孟子与告子的论争，人所共知，但似乎还很难见到像作者那样在书中对这个论争的内容和实质做如此详细的讨论。本书对儒家 的研究是从清儒开始的，作者把章学诚与两千多年前的荀子联系起来，以章作为荀的理性主义的后继者在明清哲学的研究中，作者对王阳明下了大量的功夫，认为在王写的和讲他的哲学过程中，他同时也在实践和教导一种宗教。但是，这种宗教不是一种献身和拯救的有神论，而是一种自我转化论。他的这种分析值得我们注意。
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作者简介
作者系哈佛大学博士，受业于杨联升、洪业先生，1948—1988年在斯坦福大学教授哲学和古汉语。曾任美国东方学学会西部分会主席，对中国哲学及甲骨文研究精深，是二战后美国最具代表性的四大汉学家之一。
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目录
中文版序
致谢
第一章 导言
第一节 倪德卫著作的特色
第二节 论文提要
一、中国哲学探索
二、古代哲学
三、最近的几个世纪
第三节 编辑方面的问题
注释
第一部分 中国哲学探索
第二章 甲骨文和金文中的“德”
注释
第三章 '德'的悖论
注释
第四章 德可以自学吗？
第一节 对孟子的回顾
第二节 苟子
注释
第三节 新儒家
第四节 清代
第五节 总结
注释
第五章 中国道德哲学中的金律之辩
第一节 例子和差异
第二节 《论语》中的恕
第三节 冯友兰论忠恕
第四节 一种替代的解释
第五节 中国后来的解释
第六节 总结性的想法
注释
第二部分 古代哲学
第六章 中国古代哲学中的意志无力
第一节 孔子
第二节 墨子和孟子
第三节 荀子
第四节 心与欲的模式
注释
第七章 孟子的动机和道德行动
第一节 “自弃”作为一种“不为”的方式
第二节 道德行为如何可能？“推”的概念
第三节 “一本”和“二本”的道德
第四节 “推”如何可能？
第五节 对孟子的有限辩护
一、道义论，还是结果论？
二、立刻行动的问题
三、我对我的感情负责吗？
四、后退问题
第六节 比较
一、庄子和荀子中的问题
二、西方观点的样本
注释
第八章 公元前4世纪中国的哲学唯意志论
第一节 “不得于言……”
第二节 历史的假设
第三节 孟子与公孙丑的对话
第四节 与庄子的比较
第五节 墨家的唯意志论与告子
注释
第九章 “二本”。还是“一本”？
注释
第十章 《孟子·告子上》第三至五章中的问题
注释
第十一章 《孟子·尽心上》
第十七章 中的问题
注释
第十二章 论《孟子》的翻译
第一节 译者
第二节 译文
第三节 准确性
第四节 评价
注释
第十三章 荀子论人性
第一节 引言
第二节 问题
第三节 第一个假设
第四节 解决方法
第三部分 最近的几个世纪
第十四章 王阳明的哲学
第一节 引言
第二节 心学
第三节 目标
第四节 王阳明的世界观
第五节 王阳明的哲学心理学
第六节 作为一种“道”的王阳明思想
一、自我修养
二、知
三、工夫
第七节 结论
注释
第十五章 王阳明的道德决定：中国的“存在主义”问题
第一节 中国的“存在主义”
第二节 一些可见的不同点
第三节 存在的苦恼
第四节 王阳明道德决定的性质
注释
第十六章 章学诚的哲学
第一节 新儒家的背景
第二节 作为新儒家的章学诚
第三节 章学诚的历史理论
注释
第十七章 两类“自然主义”：戴震与章学诚
第一节 引言
一、戴震与章学诚
二、问题
第二节 历史的问题
一、纪事年表
二、对纪事年表的评论
第三节 评论性的问题
一、六种理论
二、荀子
三、孟子
四、戴震论孟荀
五、章学诚论孟荀
注释
参考文献
译后记
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读书文摘
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