经学与实理

序一（陈来）

序二（李景林）

前言

第一章 朱子四书学概述

第一节 回顾与前瞻

一 近来研究

二 古人研究

三 前瞻

第二节 四书学系统

一 《四书》与四书学

二 《四书》特点及定位

三 《四书》学系列著述

第三节 朱子四书学形成新考

一 《章句》《集注》的形成刊刻

二 《四书或问》的分合异同

三 《论孟精义》系列异同

第二章 朱子道统说新论

第一节 尧舜禹“十六字心传”

一 四书学与道统

二 道统、学统、政统

三 “十六字心传”

第二节 孔颜克复心法之传

一 “克复心法”与“十六字心传”

二 “心法”之两维：本体与工夫

三 “克复心法”与求道历程

四 “克复心法”说的道统意义

第三节 孔曾忠恕一贯之传

一 忠一恕贯

二 “一以贯之”

三 忠恕说的意义

四 忠恕说的形成及特点

第四节 道统之两翼：《四书》与《太极图说》

一 何谓朱子道统

二 二程《四书》工夫道统论

三 濂溪《太极图说》形上道统论

四 工夫与本体：《四书》与《太极图说》的贯通

第五节 道统的“门户清理”

一 “龟山门下相传指诀”

二 儒佛之辨：辨张无垢《中庸解》

三 阳儒阴佛思潮的“门户清理”

第三章 经学与实理

第一节 复性之学与教化之乐

一 何为学——明善复性

二 如何学——时习而悦

三 学何乐——教化之乐

四 学何为——成德君子

第二节 克己复礼之仁

一 基于工夫指点的字义训释

二 工夫论主导的、礼说

三 工夫之切要

四 朱、张“仁说”辨析

第三节 生死、义利、去就

一 “如其仁”与“不知礼”

二 “功业如此之卑也”与“不为管仲”

三 尽忠还是从义

四 忠义与去

第四节 “俯仰不愧怍便是浩然之气”

一 “内外本末”

二 “大纲是说个‘仰不愧于天，俯不怍于人’”

三 “知言，本也；养气，助也”

四 “若有一字不是孟子意，天厌之”

第五节 真知格物，必成圣贤

一 “决定是要做圣贤，这是第一义”

二 “若见得亲切，自然信得及”

三 “若实见得，自然行处无差”

四 “格物所以明此心”

五 “物格、知至处，便是凡圣之关”

六 “知至只是到脱然贯通处”

第六节 “诚意，自修之首”

一 “必自慊”还是“一于善”

二 “自欺”诠改

三 致知与诚意

第七节 本体、功夫、境界的“三位一体”

一 成德之何以能——“道之本原出于天”

二 成德之所以能——“存养省察”

三 成德之最终能——“圣神功化”

第四章 圣贤人格

第一节 超凡与入俗

一 周、程论圣

二 圣人之圣

三 圣人之常

四 圣圣之别

五 圣人之衍

第二节 “察病救失”：孔门弟子之评

一 “造道之极致”

二 “圣门冤狱”

三 理论与工夫

第三节 “学颜子之所学”

一 从“睎颜”到“学颜”

二 亚圣大贤

三 “学以至圣”

四 安贫乐道

第五章 寓作于述

第一节 《四书集注》“改易本文”述作精神发微

一 “述而不作”：易其文而未改其意

二 “寓作于述”：易其文而改其意

第二节 求本义、发原意砭学弊

一 求得本义

二 发明原意

三 针砭学弊

第三节 朱子勉斋《论语精义》之辨

一 “但虚心熟读而审择之耳”

二 “直卿会看文字”

三 “读书不可不仔细”

四 继承与超越

第四节 朱子、张栻《癸已论语说》之辨

一 因袭上蔡之误

二 解经三宗病

三 文义章句之辨

四 《论语解》改本及朱张异同

五 创新与守成

第五节 《中庸章句》韵理合一的章句之美

一 中庸之道

二 “用之广，体之微”的体用之道

三 诚明相对的天人之道

四 章句学的意义

第六节 “知得它是非，方是自己所得处”——朱子四书学的转化与超越

一 《或问》之“辨析毫厘”与“明所以去取”

二 “当日原多未定之论”

三 后学批评：“自今观之，亦觉有未安处”

第六章 《四书集注》文本与义理

第一节 《四书集注》定本之辨与朱子晚年定见

一 “一于善”与“必自慊”

二 “得于心而不失”与“行道而有得于心”

三 《中庸章句》首句结语之异

四 “则为外物而非道矣”与“则岂率性之谓哉”

五 “皆倚于一偏”与“不必其合于中庸”…

六 “不信不果”与“必信必果”

七 宋本洗刷《集注》传写之误

八 结语

第二节 《四书集注》点校献疑

一 引文句读

二 行文句读

三 人名、书名误漏

四 文本校勘

五 分节及体例

第三节 《论孟要义》复原初探

一 《论语要义》复原

二 《孟子要义》复原

第四节 朱子《四书》书信年代再考

一 书信杂糅与重出

二《 语类》记录者年代分析

三 立论中心的再考察

四 论题、材料的相洽

第五节 “《近思录》，四子之阶梯”说之重思

一 “好看”、“阶梯”、“四子”释义

二 《近思录》与朱子《四书》所收“四子说”之比较

第七章 朱子四书学的传承发展

第一节 “字义体”：《四书》范畴学之演变

一 开端之作：《性理字训》

二 典范之作：《北溪字义》

三 扩充之作：程若庸《增广性理字训》、陈普《字义》

四 “字义”之变异：《西山读书记》与《四书通旨》

第二节 勉斋《中庸》学对朱子的接续与发展

一 章节之分

二 道之体用

三 “戒惧慎独知仁勇诚，此八字，括尽《中庸》大旨”

四 双峰、草庐对勉斋中庸学之传承

第三节 美国当代朱子《四书》研究：以贾德讷为中心

一 朱熹《四书》与理学

二 朱熹《四书》与经典诠释

三 朱熹《四书》与德性教化

四 朱熹《四书》与经典翻译

参考文献

索引

后记

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