古诗词课
内容简介
听骆老师讲古诗词，总是鼻子酸酸的、心里暖暖的！
《古诗词课》根据骆玉明老师多年来备受欢迎的《古典诗词导读》一课整理而来，在他的讲述中读者和诗词作者之间没有了时空上的距离，站在同一种处境上品味人生，读者在读懂诗词的同时感受自己的生命历程，治愈生活的焦虑。语言或俏皮幽默，或尖锐深刻，丝毫没有“说教感”，只有深切的关怀，让读者产生深深的共鸣。
从《诗经》楚辞讲到唐诗宋词，这21节治愈人心的诗词课，用极具代表性的经典诗词还原古诗词中的人生境遇，深刻展现亘古不变的人性。
翻开本书，在骆老师的带领下轻松走进诗词深处，获得发自内心的感动！
《咏怀·第七十一》：焦虑不是消极，而是对生命的敏感
生命就是一个充满焦虑的走向死亡的过程。这是阮籍诗歌的一种表达，也是叔本华哲学的一个表达。人有时候会凝视着生命的这种焦虑灰暗和无望，不能把它理解为一个纯粹的消极现象，因为从中我们看到的是一种对生命的敏感。 ——本书第159页
《春江花月夜》：正因为我到这里，世界才这样美好
江上的月亮在等待谁呢？每一个人都是被这个世界所等待的，世界之所以有意义，是因为你用你的方法去认识了世界，每个人都用自己的方法赋予世界以意义。当我们看到江上的月亮的时候，我们就可以这样去想，我正是那个月亮所等待的人。——本书第212页
《锦瑟》：往事如梦，但往事里的痛苦是真实的
虽然人生如梦，但是人生中的痛苦是确切的，是深刻的，是不可遗忘的。你现在不要追究李商隐了，你追究你自己吧。你的那些往事，它们现在缥缈像一个幻影。可是那些往事里面留下的痛苦和悲哀，它不是刻在梦里面的，它是刻在你心里面的。——本书第271页
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作者简介
骆玉明，复旦大学中文系博士生导师，辞海编委，中国古典文学分科主编。主要从事中国古代文学教学与研究。因讲课风格幽默生动而深受广大学生喜爱，有魏晋名士之风，爱好围棋与茶酒。
骆玉明擅长凸显诗的意境，发掘诗的内涵，更容易让人体会到古诗固有的鲜活之气。他把切己的生命体验融入丰富的知识学问之中，通过具体的文学作品，使得已经死去了的历史、人物复活过来，歌哭谈笑，淋漓尽致，仿佛那一切就发生在我们中间。
我无意夸张文学在现实生活中的价值，也素不以守卫传统文化为己任，只是从个人经验说，觉得在焦虑烦躁的时分，偶尔能回到文学、回到诗意的心情，还是好的。——骆玉明
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目录
绪 言
001
第一讲 《诗经》与楚辞
013
第一节 《诗经》
015
第二节 楚辞和屈原
063
第二讲 汉代诗歌
083
第一节 《垓下歌》与《大风歌》
085
第二节 汉乐府
093
第三节 《古诗十九首》
119
第三讲 魏晋诗歌
131
第一节 曹操和曹植
133
第二节 阮籍与正始诗歌
147
第三节 晋宋之际，陶渊明与谢灵运
161
第四讲 南朝诗歌对形式的追求
185
第一节 诗歌声律化的过程
187
第二节 诗歌结构形式的成型过程
193
第三节 诗体的分化过程
200
第五讲 唐代诗歌
205
第一节 齐言七古诗体的特点
207
第二节 杂言七古的诗体特点
216
第三节 七言绝句的诗体特点
222
第四节 五言绝句的诗体特点
230
第五节 五言律诗的诗体特点
241
第六节 七言律诗的诗体特点
252
第六讲 词的演化
275
第一节 词的形成
277
第二节 晚唐五代词
283
第三节 宋代文学中诗和词的分野
298
第四节 宋代的词
301
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读书文摘
建安时代的诗歌有一个重要的变化，就是诗歌的个性化。 同样是抒发悲哀，当主人公面对一个广大的世界的时候，你会觉得这种悲哀是和壮阔的情感以及生命意志联系在一起的。 到了曹植的时候，诗歌的修辞性的提高，这种精致和华美，成为很长时间里面中国诗歌发展的主要趋势。 从文学作品里面直接感受到那种情感的状态，才是最真实的。
其实你读《诗小雅雨无正》，一开始就骂天，天是无德的，天不去惩罚那些有罪的人，让好人一个一个倒霉。中国人从一开始就骂天，骂天是中国文化的一个特征。
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