本书提出,文化和科学形态之深刻的思维根源是“时空选择”。人类在对待(认识、审美)世界时,不可能时空并重:或以空间为主,时间为辅;或以时间为主,空间为辅。西方属于前者,中国属于后者。世界有无限多的层面,因此科学是多元的,不是一元的。迄今人类在科学上至少主要形成了两个源,两个流:一个是西方,一个是中国。以此立论,作者对易、道认识论及中国兵学、中医学的哲学基础做了新的阐释,说明主客相融、天人合一同样是一条有效地认识世界的路线。其目标,是在现象层面而不是到现象背后寻找世界的规律,而现象属于事物的自然整体层面。
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