私人领域的变形
内容简介
通过精彩纷呈的中国园林诗歌细读，作者匠心独运地考察了中唐至北宋期间文学传统中的私人领域的发展。唐宋的文人士大夫们发现传统的道德、政治和审美价值取向不足为训或者说不合时宜，于是，他们一直在努力地寻找变通与调和之道。然而，无论是作为世外桃源建构起来的城市私家园林，还是园林中四处罗致而来的各种玩好（比如奇石、珍禽和名画），一旦面对公共领域的各种价值标准，这个精致文雅的私人空间便因受到挤压而开始变形。这是一个精彩的世界，也是一个脆弱的世界，通过对唐宋园林诗歌的解读，作者为我们展开了一个可居可游的审美空间，也揭示出了其中鲜为人知的一面。
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作者简介
1982年毕业于安徽大学外语系，1985年获北京大学英语文学硕士学位，1994年获美国哈佛大学比较文学博士学位。先后任教于美国明尼苏达大学、蒙大拿大学和圣母大学。除该书之外，还著有《领悟与描绘：中英诗歌自然意象的比较研究》（To Perceive and to Represent: A Comparative Study of Chinese and English Poetics of Nature Imagery）。曾经在美国各大学术期刊发表论文多篇。
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目录
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读书文摘
从事园艺既是一种审美行为，也是一种具有道德象征的举动。园艺本为一种纯粹的审美行为，而此诗的最后两句，则赋予园艺一个道德层面的内涵：树木生长过多的园林成为病体的象征，而病体又成了政体的象毎。于是就出现了治园、治体、治国这三个层面的类比。
牛僧儒对他的太湖石故作姿态，有点像在演戏。但是他的这场戏局限在他的私家园林空间之内。在这个空间里，公共场合上的行为准则可以暂时置之度外。他对太湖石的五体投地，会被情趣相投的友人所欣赏。
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