文明以止
内容简介
文化是传承的，只有传承才可能使数千年文化积淀而形成传统。天文作为中国文化之源，对中华文明诸核心内涵的形成与发展产生着深刻影响。本书旨在通过天文考古学研究揭示传统的宇宙观体系，重建上古文明乃至前文字时代的知识、制度与思想，从本质上阐释中国文化的特点及核心价值。全书将考古学、古文字学、古文献学和古天文学相结合，以对己身文明的理论探索为基础，完成上古时空观、政治观、宗教观、祭祀观、典章制度、哲学观及科学观的研究，辨析天文与人文的相互关系，是一部从天文学角度，运用天文考古学研究方法全面解读中国传统文化的学术著作。
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作者简介
冯时，1958年10月生于北京。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院学部委员，中国社会科学院研究生院教授，博士生导师，中国社会科学院古文字学学科带头人，享受国务院政府特殊津贴。担任考古研究所学术委员会委员，《考古学报》副主编，兼任中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委员，中国郭沫若研究会副会长，中国古文字研究会理事等职。研究领域为古文字学与天文考古学，旁治商周考古学、先秦史、天文年代学、历史文献学、民族古文字学、古代思想史和科技史。出版学术著作12部，发表论文210馀篇，主编《金文文献集成》。
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目录
自 序（１）
第一章 观象授时 以文治化（１）
第一节 文明与文化（１）
一 文明考（２）
二 文化考（７）
三 中国原始文明的基本内涵（１０）
第二节 河南濮阳西水坡原始宗教遗存研究（１３）
一 天文观测与天官的规划（１５）
二 盖天理论的建立（２４）
三 灵魂升天的宗教观念（２８）
四 敬授人时与王权的诞生（３２）
五 分至四神与创世神话（３４）
六 西水坡宗教遗存的文明史意义（４３）
第二章 奉时圭臬 经纬天人（４６）
第一节 空间体系的建立（４６）
一 二绳四方考（４６）
二 五位考（５８）
三 八方九宫考（６５）
四 方位的起点（７２）
五 空间的表现（７３）
六 八方与八卦（７５）
第二节 时空关系（７８）
第三节 传统时空观的文化影响（８１）
一 辨方正位的用事制度（８２）
二 从亚形到方形的大地观（８７）
三 亚次与宗法（８９）
四 十二州与九州（９０）
第四节 早期圭表研究（９３）
一 陶寺圭表考（９４）
二 商代?表钩沉（１２５）
三 卜辞“立中”与《大司徒》之关系（１２７）
第五节 两周祖?研究（１３２）
一 祖?考（１３３）
二 两周祖? （１４２）
三 实用祖?与以器喻德（１５３）
第六节 西周芮伯尊盖的天学意义（１５６）
第七节 圭表致日与执中思想（１５９）
第三章 居中而治 自邑告命（１６８）
第一节 《保训》故事与地中之变迁（１６８）
第二节 文邑研究（２０９）
第三节 亳中邑研究（２４０）
第四节 内服与外服（２４７）
第五节 邦家考（２８０）
第四章 见龙在田 天下文明（２８５）
第一节 龙的来源（２８５）
第二节 《周易》乾坤卦爻辞研究（３０２）
第三节 二里头文化常鰐与上古舆服研究（３５７）
第五章 以祖配天 其严在上（４２５）
第一节 中国上古宗教的本质（４２５）
第二节 红山文化巫祝研究（４２８）
第三节 安徽蚌埠双墩春秋锺离君柏墓研究（４４３）
第四节 洛阳尹屯新莽壁画墓星象图研究（５０７）
第六章 天地交合 阴阳刑德（５３４）
第一节 帝宰万物与天极阴阳（５３４）
第二节 天地交泰观的考古学研究（５５３）
第三节 自然之色与哲学之色（５７３）
第四节 咸池研究（５９６）
第五节 参天两地与奇阳偶阴（６１５）
第六节 战国《筮法》卦位图研究（６２４）
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读书文摘
表的原始名称之所以叫“髀”，原因就在于“髀”的本义为人的腿骨，而腿骨则是使人得以直立而完成测影工作的关键所在。因此我们似乎可以相信这样一个事实，人类乃是通过长期的生产实践，通过不断观察自身影子的变化而最终学会了测度日影，因此，最早的测影工具其实就是人体本身。
文化是传承的，只有传承才可能形成传统，这意味着文明传承的本质其实是在追求一种精神的固守。
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