启蒙的自我瓦解
内容简介
1990年代的中国思想文化界，是一个重新分化的年代，80年代所形成的启蒙阵营到了90年代，围绕着中国现代性的重大核心问题，其内部发生了一系列论战，形成了不同的思想断层和价值取向。本书通过对90年代重大论争的系统研究，褐示了当代中国思想启蒙的内在复杂性。
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作者简介
许纪霖（导 论）
宋 宏（第1章）
郑国庆（第2章）
雷启立（第3章）
王晓渔（第4章）
程亚文（第5章）
成 庆（第6章）
高力克（第7章）
刘 擎（第8章）
吴冠军（第9章）
罗 岗（第10章）
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目录
总论（1）
第一章 难以挣脱的困境——关于激进与保守的论争（43）
第二章 知识分子的认同与分化——关于“人文精神”的论争（72）
第三章 多重焦虑下的阐释——后现代与后殖民文化的论争（91）
第四章 “鲁迅风波”——关于鲁迅的论争（111）
第五章 全球化中的民族国家认同——1990年代以来关于民族主义的论争（138）
第六章 国家与社会的再想象——关于市民社会的论争（166）
第七章 如何认识转型中国——关于自由主义与新左派的论争（194）
第八章 当代中国知识场域与公共论争的形态特征（251）
第九章 当代中国思想状况的话语分析——以“自由主义”与“新左派”的诸种符号斗争为例（280）
第十章“现代化”的期待，还是“现代性”的忧思——从“韦伯翻译”看90年代以来的“西学想象”（325）
附录一：重大论争代表性文章（362）
附录二：资料文献（377）
附录三：参考书目（386）
后记（399）启蒙的自我瓦解出版说明
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读书文摘
“在虚假崇高和真实粗鄙之外，还有第三种精神状态值得追求，那就是：既不虚伪，也不痞子，维护人的起码尊严；既不受横暴侵犯，也不受伪君子的欺骗，同时也不与真小人同流合污。”
海外中国研究学界所要面对的主要困境显然是解释学意义上的，而并非规范意义上的。
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