本书收文11篇,主要内容分为三个部分。其主体部分出自《朱熹的历史世界》及《宋明理学与政治文化》。第二部分为余英时为宋明理学领域的学术著作所作的序言。第三部分为余先生回应部分学者对其《朱熹的历史世界》的一些质疑。这些看似略显杂乱的文章始终都在围绕着一个问题进行探讨,即宋明理学及理学家与当时的政治生态与政治文化究竟怎样互动。因此,本卷仍以《宋明理学与政治文化》为题。全书的基本立场是把宋明理学放在宋明政治文化史的脉络中加以考察,看不到宋明理学中经典范畴的抽象演绎。开出了宋明理学研究的一条全新路径,势必撞击学界既往的陈说。
在本书中,宋明理学没有了性与天道、天理人欲等哲学范畴的抽象演绎,而是把理学落实到具体的政治环境中,开出了宋明理学研究的一条全新路径,势必撞击学界既往的陈说。
......(更多)
余英时,安徽潜山人,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联陞先生,获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授,香港新亚书院院长兼中文大学副校长,普林斯顿大学讲座教授。现居美国。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《朱熹的历史世界》、《方以智晚节考》等。
......(更多)
1《宋明理学与政治文化》自序
12明代理学与政治文化发微
75朱熹哲学体系中的道德与知识
104金春峰《朱熹哲学思想》序
107田浩《朱熹的思维世界》序
113孝宗与理学家
208皇权与皇极
369
“抽离”、“回转”与“内圣外王”
——答刘述先先生
379
试说儒家的整体规划
——刘述先先生《回应》读后
395
我摧毁了朱熹的价值世界吗?
——答杨儒宾先生
427从政治生态看朱熹学与王阳明学之间的异同
449编者后记/ 沈志佳
......(更多)
......(更多)