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讲给大家的中国历史02

讲给大家的中国历史02
作者:杨照
副标题:文明的基因
出版社:中信出版集团·见识城邦
出版年:2018-11
ISBN:9787508688732
行业:学术研究
浏览数:15

内容简介

《讲给大家的中国历史》系列(全13册)考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹,充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果,以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点,将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。

在系列第2册《文明的基因》中,你会看到:

中国之所以为中国,一个重要的要素就是文字;

周朝的王官学成了后世儒家、道家、阴阳家的思想源头;

天命观念、封建宗法制度、稳定的文字系统和天下观念,这都是周朝为中国留下的丰富遗产;

司马迁对老子这个人的记录是一笔糊涂账,有至少三个版本的“老子”在历史上流传下来,让人分不清楚……

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《讲给大家的中国历史》系列(全13册),中信出版集团·见识城邦陆续推出——

第一辑“先秦”,中国文明的奠基,2018年10—12月上市

讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的

讲给大家的中国历史02:文明的基因

讲给大家的中国历史03:从列国到帝国

第二辑“汉唐”,两大帝国的运作,2019年1—4月上市

讲给大家的中国历史04:帝国的昂扬精神

讲给大家的中国历史05:危机与考验

讲给大家的中国历史06:大分裂时代

讲给大家的中国历史07:新帝国的试验

第三辑“宋元”,中国文化的新活力,2019年5—7月上市

讲给大家的中国历史08:新时代的开端

讲给大家的中国历史09:分裂与互动

讲给大家的中国历史10:世界性帝国

第四辑“明清”,帝国的挑战和变革,2019年8—10月上市

讲给大家的中国历史11:光明与黑暗并存的时代

讲给大家的中国历史12:帝国的千年变局

讲给大家的中国历史13:希望与绝望交杂的时代

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【编辑推荐】

新材料,新成果,新写法

讲给普通大众的130堂中国历史课,寻找被忽略的历史逻辑

1.这套中国历史,作者已经在台北完整讲过两次,分别用了5年,影响了两代学子和上班族;作者又用了5年时间整理成文字,讲透几千年中国历史的演进。

这是一套专注“讲透中国历史”的中国通史。寻找被忽略的历史逻辑,拨开层层迷雾,回归中国历史的常识,历史不只是帝王将相和英雄人物,也不只是刀光剑影和王朝更替,还有更多令人惊叹的历史运作逻辑和丰富的细节。

2.这是一套与众不同的中国通史。

我们现在读的中国史,其实多半是50年前的老书,50年来,有无数新的考古发现、新的研究成果,却被束之高阁,我们一点都不知道。

关于中国历史,我们永远缺一套新的通史,把学术界的新成果、新发现,用平易近人的方式讲给大家。活在今天,我们要读今天的人,用今天的新视角写的中国历史。

3.一套当代学者讲给今天普通读者的中国历史。

这是一套从史前时代讲到清代结束的通史,它没有吕思勉、翦伯赞、范文澜的中国史那么学术,也没有《明朝那些事儿》《半小时漫画中国史》那么戏说;这套中国史用既正儿八经、又简洁愉悦地方式,讲出了干货满满的新知识、新见解,就像《秦谜》《历史的温度》那样讲述有情感、有思想的历史。

4.这套中国历史最大的特点就是“新”。

作者说,“我会比较强调跟传统说法不一样的部分,而如果传统说法在这一百年中没有被挑战或被推翻,我就不讲了”。它吸收了专家学者的严肃认真,却没有学院的刻板僵硬;它采用了轻松幽默的讲解方法,却不是没有节操的搞笑和插科打诨;它主要不是讲哪一年发生了哪件事,也不是繁琐考证一个新历史知识,而是告诉我们历史演进的脉络,寻找历史运作的逻辑,启发我们新的认知。

 使用新材料,让我们比司马迁更懂先秦,比司马光更懂唐宋。

因为我们看到了连那个时代的人都没看到过的新材料,就像甲骨文、敦煌文献、居延汉简,还有马王堆的帛书。

 广泛吸收新成果,我们发现原来学术的东西还可以这么好玩!

从一百年前梁启超、王国维、陈寅恪开启的新史学革命,到今天中国大陆、台湾、日本、欧美汉学界的新成果。

 采用新写法,思维清奇、平易近人,从零开始,重新认识。

从头讲述,从零开始,重新认识,思想的厚重感、讲述的故事感,兼容并蓄;不偏不倚,不薄不厚,不深不浅,历史的现场感、破案的畅快感,应有尽有。

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作者简介

杨照,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学东亚史硕士,曾为哈佛大学史学博士候选人,研究专长为中国古代思想史、社会人类学。杨照现任台湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师,他的创作包括文学、历史、经典著作导读等多个领域,代表作有《故事照亮未来》《我想遇见你的人生》《迷路的诗》《想乐》《永远的少年》《马尔克斯与他的百年孤独》《寻路青春》《推理之门由此进》《呼吸》等。

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目录

总序 重新认识中国历史

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第一讲 中国古地理的基础

01 百年来中国历史研究的硕果- 002

02 百年来对中国历史的认识超过以往两千年- 005

03 百年来中国古代史的关键点- 009

04 中国文明的主流来自周文化- 012

05 周人的遗产之一—— 世界观- 015

06 周人的遗产之二—— 宗法封建制- 021

07 周人的遗产之三—— 非表音文字- 025

08 周人的遗产之四—— 中国文明核心地理区域- 029

09 古代中国的人文地理- 033

10 古代中国自然环境与人文生活的互动- 037

11 一位被忽视的地理学天才- 039

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第二讲 中国古文法的基础

01 与时间对抗的不朽文字- 044

02 生生不息的中国文字系统- 046

03 中国文字的造字原则- 049

04 中国文字分成三类- 052

05 沿用至今的汉字文法- 055

06 文法没变,为什么我们还是看不懂古书? - 059

07 中国语文独特之处—— 数词和量词- 063

08 中文文法的内在简约性- 067

09 中文文法没有明确的时态变化- 070

10 中文文法影响中国人的思维方式- 073

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第三讲 中国文字与中国语言

01 从海伦·凯勒学习语言说起- 078

02 文字创造新世界- 082

03 语言和文字决定思考- 085

04 语言和文字,哪个更重要? - 088

05 文字在中国拥有更高的权威- 092

06 “文献中心主义”- 095

07 历史记录的“大传统”和“小传统”- 098

08 “文”与“言”的巨大差距- 102

09 何炳棣从“小传统”着手研究历史- 105

10 何炳棣的另一项研究- 109

11 最古老的中国典籍——《尚书》与《周易》- 112

12 克服语言与文字之间的巨大落差——《诗经》- 116

13 维系宗法制度——《周礼》- 119

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第四讲 古代城市与城邦

01 拦在我们与历史之间的透镜- 124

02 透镜的例子—— 美国议会制与中国郡县制- 127

03 另一个透镜—— 系统化整理- 131

04 正确理解先秦时代的“国”- 134

05 古史中的“国”与今天的“国”迥异- 138

06 中国古代的城从何而来? - 140

07 谁是“国人”? - 143

08 “国人”从何而来? - 147

09 周朝的城与周朝政治运作- 149

10 爵制与西周向东周的转变- 153

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第五讲 从封建到诸国

01 不要把历史人物看得太重要了- 160

02 寻找历史发展的其他因素- 162

03 周公是第一位真正的历史人物- 166

04 周公的伟大功绩- 169

05 封建的本质就是武装殖民- 173

06 周人的统治策略—— 分封- 176

07 周人的政治制度—— 昭穆制- 179

08 昭穆制的深远影响- 183

09 周人的政治制度—— 宗法制- 186

10 周人的政治制度—— 嫡长子继承制- 189

11 “氏”与“姓”的建立- 191

12 在上述内容基础上解读考古资料- 194

13 宗法制度中的父子关系- 198

14 总结:周朝的教化根基- 200

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第六讲 王官学与诸子学

01 我们所知道的历史经历过层层筛选- 204

02 有效的历史知识需要历史学家的呈现- 207

03 历史学家必须不停追问- 210

04 为什么诸子百家出现于东周而非西周? - 213

05 诸子的源头—— 周人的知识创新- 216

06 西周到东周宗法关系的松动- 219

07 周幽王时期为何“诸侯不至”? - 222

08 封建宗法制的衰落与诸子的兴起- 226

09 儒家源于周人的王官学- 231

10 道家和阴阳家的王官学源头- 234

11 总结:从西周王官学到东周诸子学- 237

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第七讲 重新认识孔子(一)

01 孔子与我的电影梦- 242

02 子路与我的电影剧本- 244

03 “君子死,冠不免”- 246

04 孔子及其弟子的性格(一)- 249

05 孔子及其弟子的性格(二)- 253

06 孔子及其弟子的性格(三)- 257

07 孔子的家世背景- 260

08 “三十而立”- 264

09 孔子的开创性—— 大胆的教育- 267

10 孔子的开创性—— 对学习的推崇- 270

11 孔子的开创性—— 对礼的全新阐释- 274

12 小结:孔子是一位了不起的开创者- 277

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第八讲 重新认识孔子(二)

01 孔子的时代—— 诸侯坐大- 282

02 孔子在鲁国的理想- 286

03 孔子的生平(一)—— 鲁国大乱- 289

04 孔子的生平(二)——大夫专权- 292

05 孔子的生平(三)——夹谷之会- 295

06 孔子的生平(四)——去鲁至卫- 299

07 孔子的生平(五)—— 困于陈蔡- 302

08 孔子的生平(六)—— 周游列国- 305

09 孔子的生平(七)——卫国内乱- 309

10 孔子的生平(八)—— 晚年归鲁- 312

11 孔子的快乐- 315

12 孔子的教导- 320

13 礼教的真义- 323

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第九讲 重读《老子》

01 三支道家对“道”的不同理解- 328

02 老庄有别- 332

03 《史记》关于老子记录的糊涂账- 335

04 《史记》中的好几位“老子”- 338

05 老子年代的错置与楚文化- 341

06 考证《老子》年代的五种方法- 344

07 老子论“道”- 348

08 老子论“自然”- 351

09 老子的生存之道- 354

10 老子的处世法则- 357

11 老子论“圣人”- 361

12 老庄结合- 365

13 《老子》是不折不扣的“乱世之书”- 367

14 老在庄前还是庄在老前? - 371

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第十讲 重读《庄子》

01 “君君臣臣父父子子”- 376

02 先理解庄子的时代背景,再读《庄子》- 379

03 《庄子》的风格- 382

04 《庄子·天下篇》的惠施十条(一)- 385

05 《庄子·天下篇》的惠施十条(二)- 389

06 理解名家,更能理解《庄子》- 392

07 庄子的名实之辨(一)- 394

08 庄子的名实之辨(二)- 398

09 庄子的名实之辨(三)- 401

10 回头再问庄子是谁- 403

11 庄子哲学的重点- 407

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读书文摘

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